神的斷定，對道學駁雜亂源負有主要責任。
道學經過剔除隱學後，就開始更加純正，已經是當之無愧的百學之祖。是華夏文明的正宗之學，而道學的總結髮起者老聃應該掌握著更多的周朝典籍，但這些典籍究竟在哪裡。確實是大漢帝國在探究華夏文明歷史發展過程中的一個謎團，劉協的判斷是在南陽，很可能是王子朝的墓葬中，也可能跟隨老子而葬，具體在什麼地方。劉協希望太學府成立專門的考古院，對周朝典籍進行追查，因為只要能夠找到這些典籍就可以非常迅速的理清夏商周三朝的歷史。
這個一系列的工程就是大漢帝國曆史上最著名的華夏本源探究工作，在華夏文源探究的同時，根據劉為陶唐之後。在結合歷史發展進行推論，將虞、夏、商三朝定為上古三朝，周、秦、漢定為古三朝。
在這個基礎，太學府地斷論為，大漢帝國無論政治體制還是經濟模式都已經與上古三朝和古三朝不一樣，應該是新朝代的誕生，大漢帝國雖為漢室之後，然已非古三朝的漢朝，是開國新朝，認為虞、夏、商、周、秦、漢這前六朝是對伏羲時代地發展，到了大漢帝國時代，在這一斷論上，大漢帝國廢除了五德學說，認為五德是歪理學說，並論證紂王非無德無�