目不完，並字句亦多妄削。世久不見全書。此本有董其昌名字二印，又有朱彝尊收藏印，亦舊帙之可寶者矣。
△《春秋比事》·二十卷（浙江吳玉墀家藏本）
舊本題“宋沈棐撰”。棐始末無可考。惟是書前有陳亮《序》，稱其字文伯，湖州人，嘗為婺之校官。陳振孫《書錄解題》曰：“案湖有沈文伯，名長卿，號審齋居士，為常州倅。忤秦檜，貶化州，不名棐也。不知同父何以云然。豈別有名棐而字文伯者乎？然則非湖人也”云云，其說與亮迥異。都穆《聽雨紀談》，又據嘉定辛未廬陵譚月卿《序》，以為莆陽劉朔撰，並稱月卿親見劉氏家本。此本不載月卿《序》，亦未審穆何所據。疑以傳疑，無從是正。以陳亮去棐世近，姑從所序，仍著棐名。其書前以諸國類次，後以朝聘、征伐、會盟事蹟相近者，各比例而為之說，持論頗為平允。本名《春秋總論》，亮為更此名。元至正中嘗刊於金華。其版久毀，世罕傳本，故朱彝尊《經義考》注曰“已佚”。此本前有中興路儒學教授王顯仁《序》，蓋猶從元刻傳錄者也。
△《春秋左傳要義》·三十一卷（兩江總督採進本）
宋魏了翁撰。亦所輯《九經要義》之一也。其書節錄《注》、《疏》之文，每條之前各為標題，而系以先後次第，與諸經《要義》體例並同。考了翁序李明覆《春秋集義》雲“餘嘗覽諸儒之傳，至本朝先正，謂此為經世之大法、傳心之要典，餘懼益深。乃裒萃以附於《經》，尚慮觀書未廣，擇理未精，故未敢輕出。
李君乃先得我心而為是書”云云，是了翁亦嘗裒輯眾說以注《春秋》，其書未就，而其所取於《注》、《疏》者則尚見於是編。凡《疏》中日月名氏之曲說煩重瑣屑者，多刊除不錄。而名物度數之間，則削繁舉要，本末燦然。蓋左氏之書，詳於典制，三代之文章禮樂，猶可以考見其大凡。其遠勝《公》、《穀》，實在於此。了翁所輯，亦可謂得其要領矣。原本六十卷，朱彝尊《經義》考注曰“未見”。
此本僅存三十一卷，末有萬曆戊申中秋後三日龍池山樵彭年《手跋》一篇，稱“當時鏤帙不全，後世無原本可傳。甘泉先生有此書三十一卷，藏之懷古閣中，出以相示，因識數言於後。”則亦難覯之本矣。然甘泉為湛若水之號，若水登弘治乙丑進士，至萬曆戊申凡一百四十年，不應尚在。彭年與文徵明為姻家，王世貞序其詩集，稱年死之後，家人鬻其遺稿，則萬曆末亦不復存。且《九經要義》皆刪節《注》、《疏》，而《跋》稱其訂定精密，為先儒所未論及，尤不相合。
疑殘本偶存，好事者偽為此《跋》，而未核其年月也。
△《春秋分紀》·九十卷（兩淮馬裕家藏本）
宋程公說撰。公說字伯剛，號克齋，丹稜人，居於宣化。年二十五登第，官邛州教授。吳曦之亂，棄官攜所著《春秋》諸書匿安固山中修之。甫成而卒，年僅三十七。是書前有開禧乙丑《自序》，淳祐三年，其弟公許刊於宜春。凡《年表》九卷、《世譜》七卷、《名譜》二卷、《書》二十六卷、《周天王事》二卷、《魯事》六卷、《大國世本》二十六卷、《次國》二卷、《小國》七卷、《附錄》三卷。其《年表》則冠以周及列國，而後夫人以下與執政之卿皆各為一篇。其《世譜》則王族、公族以及諸臣每國為一篇，魯則增以婦人名、仲尼弟子。而燕則有錄無書，蓋原闕也。《名譜》則凡名著於《春秋》者分五類列焉。《書》則曆法、天文、五行、疆理、禮樂、征伐、職官七門。其周、魯及列國《世本》以及《次國》、《小國》、《附錄》則各以《經》、《傳》所載分隸之。條理分明，敘述典贍。所採諸儒之說與公說所附《序論》，亦皆醇正。誠讀《春秋》者之總彙也。明以來其書罕傳，故朱彝尊《經義考》注曰“未見”。顧棟高作《春秋大事表》，體例多與公說相同。棟高非剽竊著書之人，知其亦未見也。此本出自揚州馬曰璐家，與《通考》所載卷數相合。內宋諱猶皆闕筆，蓋從宋刻影鈔者。劉光祖作公說《墓誌》，稱所作尚有《左氏始終》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷。是殆刻意於《左氏》之學者。宋自孫復以後，人人以臆見說《春秋》。惡舊說之害己也，則舉三《傳》義例而廢之。又惡《左氏》所載證據分明、不能縱橫顛倒，惟所欲言也，則並舉《左傳》事蹟而廢之。譬諸治獄，務毀案牘之文，滅佐證之口，則是非曲直乃可惟所斷而莫之爭也。公說當異說坌興之日，獨能考核舊文，使本末源流犁然具見，以杜虛辨之口舌，於《春秋》可謂有功矣。
△《春秋講義》·四卷（永樂大典本）