堂上，則東西箱不在堂下明矣。斯大所圖，亦非《經》義也。然斯大學本淹通，用思尤銳，其合處往往發明前人所未發。卷末附《答應嗣寅書》，辨治朝無堂，尤為精核。棄所短而取所長，亦深有助於考證也。
△《儀禮述注》·十七卷（福建巡撫採進本）
國朝李光坡撰。光坡有《周禮述注》，已著錄。是書取鄭《注》、賈《疏》總撮大義，而節取其辭。亦間取諸家異同之說，附於後。其中《注》、《疏》原文有可以刪削者。如《士冠禮》：“筮人執莢抽上韇。”《注》曰：“今時藏弓矢者謂之韇丸也。”考《左傳·昭公二十五年》：“公徒釋甲執冰而踞。”
杜注：“冰，韇丸。或雲：韇丸，箭筩。”《方言》曰：“弓藏謂之鞬，或謂之韇丸。”《後漢書·南匈奴傳》曰：“今齎雜繒五百匹，弓鞬韇丸一，矢四發，遣遺單于。”《廣雅》作“《賣皮》《皮丸》”。此傍借韇丸以明韇字之訓，非《經》之正義，刪之可也。至如《士冠禮》“贊者洗於房中側酌醴”
《注》：“贊酌者，賓尊，不入房