此書諸家書目皆著錄，惟《宋史·藝文志》、陳振孫《書錄解題》俱作三卷，晁公武《讀書志》作五卷，稍有不同。蓋三五字形相近，傳寫者有一訛也。公武又稱袞於慶曆間因官滑臺，暇日出家藏七十餘方，擇其善者為此書，名醫雲其方用之無不效。如草還丹治大風，太乙丹治鬼胎，尤奇驗。今案袞自序有云，向侍家君之任滑臺，道次得疾，遇醫之庸者，妄投湯劑，疾竟不瘳。據此，則官滑臺者乃袞之父，而公武即以為袞，殊為失考。袞又言，博採禁方逾二十載，所得方論凡七千餘道，因於中擇其尤精要者得五百餘首。而公武乃雲家藏七十餘方，則又傳寫之誤也。原書久無傳本，惟《永樂大典》內載有其文。裒輯編次，共得三百五十餘方。視袞序所稱五百首者，尚存十之七。謹分立三十五類，依次排比，從《讀書志》之目，厘為五卷。其中方藥，多他書所未備，今雖不盡可施用，而當時實著有奇效，足為醫家觸類旁通之助。惟頗好奇異，往往雜以方術家言。如論服杏仁，則雲彭祖、夏姬、商山四皓煉杏仁為丹，王子晉服四十年而騰空，丁令威服二十年而身飛，此類殊誕妄不足信。今故取服食諸法，編附卷末，以著其謬。
俾讀者知所持擇焉。
△《蘇沈良方》·八卷（永樂大典本）
宋沈括所集方書，而後人又以蘇軾之說附之者也。考《宋史·藝文志》有《括靈苑方》二十卷，《良方》十卷，而別出《蘇沈良方》十五卷。注云，沈括、蘇軾所著。陳振孫《書錄解題》有《蘇沈良方》十卷，而無《沈存中良方》。尤袤《遂初堂書目》亦同。晁公武《讀書志》則二書並列，而於《沈存中良方》下雲，或以蘇子瞻論醫藥雜說附之。《蘇沈良方》下亦云，括集得效方成一書，後人附益以蘇軾醫學雜說。蓋晁氏所載良方，即括之原本，其雲或以蘇子瞻論醫藥雜說附之者，即指《蘇沈良方》。由其書初尚並行，故晁氏兩載。其後附蘇說者盛行，原本遂微，故尤氏、陳氏遂不載其原本。今《永樂大典》載有《蘇沈良方》原序一篇，亦括一人所作，且自言予所作良方云云，無一字及軾，是亦後人增附之後，並其標題追改也。案明晁瑮《寶文堂書目》有《蘇沈二內翰良方》一部，是正嘉以前，傳本未絕，其後不知何時散佚。今據《永樂大典》所載，掇拾編次，厘為八卷。史稱括於醫藥卜算無所不通，皆有所論著。今所傳括《夢溪筆談》，末為藥議一卷，於形狀性味，真偽同異，辨別尤精。軾雜著時言醫理，於是事亦頗究心。蓋方藥之事，術家能習其技而不能知其所以然，儒者能明其理而又往往未經試驗，此書以經效之方而集於博通物理者之手，固宜非他方所能及矣。
△《壽親養老新書》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
第一卷為宋陳直撰，本名《養老奉親書》。第二卷以後則元大德中泰寧鄒鈜所續增，與直書合為一編，更題今名。直於元豐時為泰州興化令。《文獻通考》載有直所著《奉親養老書》一卷，而此本則題曰《養老奉親書》，其文互異。
然此本為至正中浙江刊本，猶據舊帙翻雕，不應標題有誤，蓋《通考》傳寫倒置也。鈜號冰壑，又號敬直老人。書中稱其曾祖曰南谷，叔祖曰樸菴。以《福建通志》考之，南谷為宋參知政事應龍，樸菴為宋江西提刑應博，皆有名於時。據周應紫序，稱為總管鄒君，又稱其官中都時，則鈜亦曾登仕版者，特《通志》不載其仕履，不可詳考矣。直書自飲食調治至簡妙老人備急方，分為十五篇，二百三十三條，節宣之法甚備。明高濂作尊生八箋，其四時調攝箋所錄諸藥品，大抵本於是書。鈜所續者，前一卷為古今嘉言善行七十二事，後兩卷則凡寢興器服饘粥飲膳藥石之宜，更為賅具，而附以婦人小兒食治諸方，凡二百五十六條。
其中如祝壽詩詞，連篇載入，不免失於冗雜。又敘述閒適之趣，往往詞意纖仄，採掇瑣碎。明季清言小品，實亦濫觴於此。然徵引方藥，類多奇秘，於高年頤養之法，不無小補，固為人子所宜究心也。
△《腳氣治法總要》·二卷（永樂大典本）
宋董汲撰。汲字及之，東平人。始末未詳，錢乙嘗序其癍疹論，則其著書在元豐、元祐之間。是書《書錄解題》作一卷，《宋史·藝文志》亦同。久無傳本，今從《永樂大典》所載排纂成帙。以篇頁稍繁，分為二卷。上卷論十二篇，大旨謂腳氣必由於風溼，風溼兼有冷熱，皆原本腎虛。陰陽虛實，病之別也；春夏秋冬，治之異也；高燥卑溼，地之辨也；老壯男女，人之殊也。說賅備矣。下卷方四十六，獨活湯、木香散、傳信方、防風粥、桑枝煎專治風，天麻丸、茴香丸、烏蛇丸、