寒論條辨》。其序有曰，鈐槌活人類證者出，而斯道日茅塞矣。
近之準繩金鎞續焰參注宗印圖經緒論五法手援諸刻，炫奇鬥異，弔詭承訛，逞意簧鼓，任口杜撰，如狂犬吠，如野狐鳴。又曰，更可異者，本無一長，又未夢見條辨，止將尚論篇割裂紛更。稱纘論者，譬之推糞蜣螂，自忘其臭，此書必不能傳。即傳不過供人笑罵塗抹云云。其詆諆是書，不遺餘力。然亦不至如是之甚也。
△《本經逢原》·四卷（浙江巡撫採進本）
國朝張璐撰。其書以神農本經為主，而加以發明，兼及諸家治法。部分次第，悉依李氏《本草綱目》，而疏通大義，較為明顯。自序雲：瀕湖博洽今古，尚爾捨本逐末僅以本經主治，冠列於首，以為存羊之意。繆氏仲醇，開鑿經義，迥出諸家之上，而於委曲難明之處，則旁引別錄等說，疏作經言，未免朱紫之混。蓋時珍書多主考訂，希雍書頗喜博辨，璐書則惟取發明性味，辨別功過，使制方者易明雲。
△《診宗三昧》·一卷（浙江巡撫採進本）
國朝張璐撰。是書專明脈理。首宗旨，次醫學，次色脈，次脈位，次脈象，次經絡，次師傳，次口問，次逆順，次異脈，次婦人，次嬰兒。其醫學篇有云，王氏《脈經》，全氏《太素》，多拾經語，溷廁雜說於中，偶一展卷，不無金屑入眼之憾。他如《紫虛四診》，《丹溪指掌》，《扌嬰寧樞要》，《瀕湖脈學》，《士材正眼》等，要皆刻舟求劍，案圖索駿之說。夫得心應手之妙，如風中鳥跡，水上月痕，苟非智慧辨才，烏能測其微於一毫端上哉！其言未免太自詡也。
△《石室秘籙》·六卷（大學士英廉購進本）
國朝陳士鐸撰。士鐸字遠公，山陰人。是書託名岐伯所傳，張機、華佗等所發明，雷公所增補。凡分一百二十八法，議論詭異。所列之方，多不經見。稱康熙丁卯遇岐伯諸人於京都，親受其法。前有岐伯序，自題中清殿下宏宣秘籙無上天大帝真君。又有張機序，自題廣蘊真人。方術家固多依託，然未有怪妄至此者，亦拙於作偽矣。
△《李氏醫鑑》·十卷、《續補》·二卷（內府藏本）
國朝李文來編。文來字昌期，婺源人。初，休寧汪桓作《醫方集解》、《本草備要》二書，淺顯易明，頗行於世。康熙丙子，文來撮合兩書，條分縷析，分類排纂，以成是書。名曰《李氏醫鑑》，實則汪氏書也。又以雜證及傷寒有未備者，更輯為《續補》二卷。末附桓所作三焦命門辨一篇，稱醫鑑成，請正於桓，詳校差訛，玉成完璧。更授以是篇，附刻卷末。則文來輯是書時，桓尚無恙，與所手定無異矣。
△《醫學彙纂指南》·八卷（安徽巡撫採進本）
國朝端木縉撰。縉字儀標，當塗人。是書成於康熙丁亥。摘取古今醫書，薈萃成帙。每病之下，先詳脈理，次病因，次現證，次治法，頗為明析。惟於《素問》五運六氣，拘執過甚，未免失於泥古。又第七卷所列醫案，惟載近人治驗，而古法一概不錄。雖醫貴因時，又不免局於目見矣。
△《濟陰綱目》·十四卷（大學士英廉家藏本）
國朝武之望撰。汪淇箋釋。之望字叔卿，自署關中人。淇字澹漪，一字右子，錢塘人。是書所分門目，與《證治準繩》之女科相同，文亦全相因襲，非別有所發明。蓋即王肯堂書加以評釋圈點，以便檢閱耳。
△《保生碎事》·一卷（大學士英廉家藏本）
國朝汪淇撰。是書又名《濟陰慈幼外編》，錄小兒墮地時至七日內醫療之事。
如拭口、斷臍、浴兒、稀痘各法，寥寥數則，大約取其便於檢用，非保嬰之全書也。卷末一條雲，隨有《濟陰綱目》及《慈幼綱目》即鐫行。則是書之成，猶在《濟陰綱目》之前。其《慈幼綱目》自謂即證治準繩之幼科，加以評釋。今未見其本。
△《釋骨》·一卷（浙江巡撫採進本）
國朝沈彤撰。彤有《周官祿田考》，已著錄。是編取《內經》所載人身諸骨，參以他書所說，臚而釋之，中間多所辨正。如謂經筋篇足少陽之脈，循耳後上額角，額字乃頭字之訛。謂曲角之角，經文刊本皆誤作周，據氣府論注改定。謂頷字說文作顄，與頤同訓。顄蓋自口內言之，如從口外言則兩旁為頷，頷前為頤，兩不相假，故《內經》無通稱者。謂或骨之或乃古域字，引《說文》為證。謂齒數奇當為牡，偶當為牝，《說文》、《玉篇》並以牙為牡齒，恐誤。謂曲牙二穴俠口旁四分，王冰以為頰車穴，恐非經義。謂高骨通指脊骨，不專指命門穴上一節。謂膺中有六