穴，穴在骨間，則骨當有七。謂張介賓誤以脅下為骹。
謂《骨舌》骨即肩端骨。謂經脈篇斜下貫胛之胛乃胂字之訛。謂本腧篇肘內大骨，內字乃外字之訛，掌後兩骨，骨字乃筋字之訛。謂掌後兌骨非手髁。謂壅骨在魚際旁寸口前，非掌後高骨。謂楗即髀骨之直者。謂骨空論頦下為輔，下字乃上字之訛。謂刺腰痛論或骨在膝外廉，膝字乃《骨行》字之訛。其考證皆極精核，非惟正名物之舛，並可以糾針砭之謬。已載入所著《果堂集》，此其別行之本。序稱為吳文球講明經穴而作，則其本旨以談醫而起。今附存其目於醫家焉。
△《醫學求真錄總論》·五卷（江西巡撫採進本）
國朝黃宮繡撰。宮繡宜黃人。是書成於乾隆庚午。據其凡例，稱嘗著《醫學求真錄》十六卷。別鈔其篇首總論，勒為五卷，以標明其宗旨。議論亦明白易解，然不無臆脫。如論風土不齊，而云西北人不可溫補，則未免膠柱而鼓瑟矣。
△《成方切用》·十四卷（浙江巡撫採進本）
國朝吳儀洛撰。儀洛字遵程，海鹽人。此書為其《醫學述》之第四種。取古今成方一千三百餘首，本經按證，加以論斷。卷首載內經一十二方。第一卷至第十二卷每卷各有上下，分治氣、理血、補養、濇固、表散、湧吐、攻下、消導、和解、表裡、祛風、祛寒、消暑、燥溼、潤燥、瀉火、除痰、殺蟲、經帶、胎產、嬰孩、癰瘍、眼目、救急凡二十四門。卷末載勿藥元詮七十四條，大旨謂古方不宜今用，故所錄皆切於時用之方。凡例於汪桓《醫方集解》頗有微詞。然桓書淺略，亦可無庸掊擊也。
△《傷寒分經》·十卷（浙江巡撫採進本）
國朝吳儀洛撰。此書為其《醫學述》之第五種，取喻嘉言所撰《尚論篇》重為訂正。凡太陽經三篇，陽明經三篇，太陰經一篇，少陰經二篇，厥陰經一篇，春溫三篇，夏熱一篇，脈法二篇，諸方一篇，補卒病論一篇，秋燥一篇，共十有九篇。
△《醫貫砭》·二卷（江蘇巡撫採進本）
國朝徐大椿撰。大椿有《神農本草百種錄》，已著錄。初，明趙獻可作《醫貫》，發明薛氏《醫案》之說，以命門真水真火為主，以八味丸、六味丸二方通治各病。大椿以其偏駁，作此書闢之。考八味丸即《金匱要略》之腎氣丸，本後漢張機之方。後北宋錢乙以小兒純陽，乃去其肉桂、附子，以為幼科補劑，名六味丸。至明太醫院使薛己，始專用二方，為補陽補陰要藥，每加減以治諸病。其於調補虛損，未嘗無效。獻可傳其緒論，而過於主持，遂盡廢古人之經方。殆如執誠意正心以折衝禦侮，理雖相貫，事有不行。大椿攻擊其書，不為無理，惟詞氣過激，肆言辱詈，一字一句，索垢求瘢，亦未免有傷雅道。且獻可說不能多驗，今其書已不甚行，亦不必如是之詬爭也。
△《臨證指南醫案》·十卷（浙江巡撫採進本）
國朝葉桂撰。桂字天士，吳縣人。以醫術名於近時，然生平無所著述。是編乃門人取其方藥治驗，分門別類，集為一書，附以論斷，未必盡桂本意也。
△《得心錄》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝李文淵撰。文淵有《左傳評》，已著錄。是編皆所制新方。前有自題雲，古方不能盡中後人之病，後人不得盡泥古人之法，故名曰《得心錄》。凡十九方。
其敵參膏四方，案應補之證，委曲調劑，以他藥代之，為貧不能具參者計。雖未必果能相代，然其用志可尚也。
△《傷寒論條辨續注》·十二卷（大學士英廉購進本）
國朝鄭重光撰。重光字在辛，歙縣人。明萬曆中方有執作《傷寒論條辨》，號為精審。後喻昌因之作《尚論篇》，張璐因之作《傷寒纘論》，程嘉倩因之作《後條辨》，互有發明，亦各有出入。然諸書出而方氏之舊本遂微。重光為有執之里人，因取條辨原本，刪其支詞，復旁參喻昌等三家之說，以己意附益之，名曰《續注》。卷首仍題執中之名，明不忘所本之意也。
△《醫津筏》·一卷（通行本）
國朝江之蘭撰。之蘭字含微，歙縣人。是書凡十四篇，每篇以《內經》數語為主，而分條疏論於其後。
△《四聖心源》·十卷（編修周永年家藏本）
國朝黃元御撰。四聖者，黃帝、岐伯、秦越人、張機也。元御於《素問》、《靈樞》、《難經》、《傷寒論》、《金匱玉函經》五書，已各為之解，復融貫其旨，以為此書。其文極為博辯，而詞勝於意者多。
△《四聖懸樞》·四卷（編修周永