託言沈約所撰，實詭立稱號，本無其人，未免失之稍雜。然載籍既有此姓，刪之反有掛漏之譏。
過而存之，亦不足為累。每句之下，各注其受氏之源，與歷代知名之士，必一一標所據之書，尤為詳密。篇末有自跋一章，以歐陽修《州名急就篇》自比。修書今載《居士集》中，字數無多，亦無註釋，實不及此書之善。其跋亦作韻語，舊本遂誤合於正文。考應麟所作《爾雅翼序》，即用此體。蓋馬融《廣成頌序》之支流，與本書實不相屬。今離析書之，庶不失應麟之意焉。
△《六帖補》·二十卷（江蘇巡撫採進本）
宋楊伯嵓撰。伯嵓有《九經補韻》，已著錄。是編以增補白居易《六帖》、孔傳《續六帖》所未備，凡二十類。中多割引宋人詩句，徵事頗不詳賅。蓋二書所有即不復見。又書中所載古事多不著出典，未免嫌於無徵。然虞世南《北堂書抄》即已多如此，《六帖》復往往有之，蓋因仍舊例，未及改作，其失亦有由也。
呂午序稱其能知雲璈字出《太平廣記》，然《廣記》實引漢武內傳。伯嵓不舉本書而但舉類書之名，知其學亦捃摭之功，故往往不得事始。特其於白、孔二家拾遺補闕，不為無功，而宋代逸事遺文亦頗藉以有考。視明代類書，餖錚�薹氛擼�躺形��乓印�
△《韻府群玉》·二十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
宋陰時夫撰。其弟中夫注。案黃虞稷《千頃堂書目》雲：陰幼遇一作陰時遇，字時夫，奉新人。數世同居。登宋寶祐九經科。入元不仕。其兄中夫名幼達，據此，則時夫乃幼遇之字，而中夫又時夫之兄，與世所傳不同，當必有據。然舊刻皆題其字，未詳何義也。昔顏真卿編《韻海鏡源》，為以韻隸事之祖，然其書不傳。南宋人類書至多，亦罕踵其例。惟吳澄《支言集》有張壽翁《事韻擷英序》，稱荊公、東坡、山谷始以用韻奇險為工。蓋其胸中蟠萬卷書，隨取隨有，儻記誦之博不及前賢，則不能免於檢閱。於是乎有《詩韻》等書，然其中往往陳腐云云。
是押韻之書盛於元初，時夫是編，蓋即作於是時。康熙中，河間府知府徐可先之婦謝瑛，又取其書重輯之，名《增刪韻玉定本》。今書肆所刊皆瑛改本。此本為大德中刊版，猶時夫原書也。明成祖頗喜其書，故解縉大庖西封事稱陛下好觀《韻府雜書》，鈔輯穢蕪，略無文彩。曹安《讕言長語》亦曰，《韻府群玉》亦收之博矣，其中正要緊者漏之。如足字欠管寧濯足，柵字欠青溪柵、蘇峻攻青溪柵卞壼拒之，高熲殺張麗華於青溪柵。二字尚失之，則其他可知也。云云。今以《欽定佩文韻府》考之，陰氏之所漏，寧止於是。安之所舉，如一葉一花，偶然掇拾，未睹夫鄧林之茂蔚也。然元代押韻之書，今皆不傳，傳者以此書為最古。
又《今韻》稱劉淵所並，而淵書亦不傳世。所通行之韻，亦即從此書錄出，是《韻府》、《詩韻》皆以為大輅之椎輪。將有其末，必舉其本。此書亦曷可竟斥歟。
△《翰苑新書前集》·七十卷、《後集上》·二十六卷、《後集下》·六卷、《別集》·十二卷、《續集》·四十二卷（編修勵守謙家藏本）
不著撰人名氏。據明陳文燭序，亦但稱為宋人。今別有刊本，題宋謝枋得撰者，坊賈所贗託也。文燭序稱是書舊無傳本，慈溪袁煒為大學士時始從內閣錄出，而日久佚其首卷。後得華亭徐階所錄本，乃足成之。其書分前、後、別、續四集，疑未必出一人之手。《前集》皆為書啟之用，自一卷至六十卷皆以職官分目，下至鹽官、酒官之類，亦皆備載，六十一卷至七十卷則以家世、閥閱、座主、門生之類分目，每門之中，皆冠以歷代事實，次以宋朝事實，次以自敘，次以旁引，次以群書精語，次以前賢詩詞，次以四六警語。《後集》止備表箋之用，一卷至十九卷以大典禮分目，而附以謝恩陳乞；二十卷至二十六卷則錄宋代表箋之文。
《後集下》一卷至五卷為類姓；六卷則惟列發舉、詞科、入學三目，蓋補《前集》之遺。《別集》皆錄宋人劄狀、致語、朱表、表文、青詞、疏語、冊文、祝文、祭文之屬，其劄子以五提頭、七提頭、九提頭分目，蓋當時之式，其朱表則青詞類也。《續集》錄宋人書啟，一卷至二十三卷以官分目，二十四卷至四十二卷以事分目，又以廣《別集》未備之體耳。其書本為應酬而作，惟取便檢用，不免傷於繁複。而於宋代典故事實，最為賅備，披沙揀金，往往見寶。較孔傳《續六帖》之類，反為有資考證也。
卷一百三十六 子部四十六
○類書類二
△《純正蒙