求》·三卷（浙江鮑士恭家藏本）
元胡炳文撰。炳文有《周易本義通釋》，已著錄。蒙求自李瀚以下，仿其體者數家，大抵雜採經傳事實，隸以韻語，以便童子之記誦。然多以對偶求工，不盡有關於法戒。炳文是書，則集古嘉言善行，各以四字屬對成文，而自注其出處於下。所載皆有裨幼學之事，以視餖錚�盍眩�齬┛詼�擼�鍍艫冀銜�薪�Ｉ暇硇鵒⒔獺⒚髀字�攏�芯硇鵒⑸懟⑿屑褐�攏�戮硇鶇�恕⒔遊鎦�攏�砸浴棟茁苟垂妗肺�肌Ｃ烤硪話俁��洌�芪��倭��洹＞碇杏指饔兇幽浚�懇荒慷嗾咭歡��洌�僬卟還�木洹Ｖ屑湟躍徐舵橘掣耮渡�希�事┞瀋醵唷Ｓ秩緇葡閂��巳敫缸又�祝��慈胗籽Ъ�ぬ蹕隆３倫癰呷錳鏌巳氤び字�祝��慈氪ψ謐逄蹕隆Ｆ浞至ヒ轡茨芟ぴ省Ｈ謊�芍�蹋�∑湎悅饕紫��還笠匝筒┫喔摺４聳檠�硪髖叮�宰矢蟹ⅲ�脛熳印緞⊙Аね餛�紛閬啾砝錚�濤純梢鄖辰�弦病�
△《排韻增廣事類氏族大全》·二十二卷（浙江巡撫採進本）
不著撰人名氏。書中所引事蹟，迄於南宋季年。蓋元人所編次。相其版式，亦建陽麻沙所刊，乃當時書肆本也。其例以十干分集，每一集為二卷。依廣韻次第，以四聲分隸各姓。末二卷為覆姓，則以上一字為韻而排次之。每姓俱引史傳人物，摘敘大略，而採其中三四字為標題，大抵在擷取新穎以供綴文之用，姓末多別附女德婚姻一門，歷敘古來淑媛及兩姓結婚故事。蓋宋、元之間，婚禮必有四六書啟，故載之獨詳，亦以便於剽掇也。葉盛《水東日記》曰：近代雜書，著述考據多不精。如《翰墨全書》以彭思永為明道母舅，所謂氏族大全者尤甚。如以趙明誠為趙捴�櫻�闃菔�陀欣畛��蛔骼釕幸��蚨�鏤�釕桃�＝窨賈屑淥�諧��群螅�嗟叩故Т巍Ｈ繽醯兼�資細稍ふ�攏�輪�毆簀�⒐ǹ錐�赦鋶柰齬���⑷脛��攏�釵�宦住Ｓ秩縹に劑�⒘醴盍種釗思缺鵒⑾芍�荒浚��毆�⒔�噸釗艘嘁韻墒蹕悅��巳曰烊餚宋鎦�校�匏��穡�謇�嗍饈椏丁�
至每姓之末間附韻藻數語，如洪韻龐洪、涵洪，翁韻仙翁、塞翁之類。既與氏族不相關涉，且掛漏無取，徒滋蛇足。特捃摭尚為廣博，有其人為史傳志乘所不詳而獨見於此者，頗足以資旁證。至於王氏有臨沂、太原二派，句氏避宋高宗諱分作數姓，《蘭亭會詩》名氏諸本之不同，亦間附考訂。寸有所長，固未嘗無裨於藝苑也。
△《名疑》·四卷（河南巡撫採進本）
明陳士元撰。士元有《易象鉤解》，已著錄。是書上自三皇，下迄元代，博採史傳及百家雜說。凡古人姓名異字及更名更字與同姓名者，皆匯萃之。其中如以司馬遷諱談為同，遂謂談同一音。以童烏為揚雄子字，以揚雄本姓楊，字訛為揚字之類，間有訛誤。又神仙鬼怪之名如吳剛、姮娥、豐隆、屏翳、神荼、鬱壘等皆詳載之，體例亦頗冗雜。然其採摭繁富，頗廣見聞。如洞仙部載三皇姓名，列仙傳稱介子推姓王名光之類，皆指駁其謬。又據《史記·佞幸傳》辨《朱建傳》誤閎孺為閎籍孺，據顏延之誄辨陶徵士名淵明字元亮，亦皆有所根據，存以備考，固亦有資參證焉。
△《荊川稗編》·一百二十卷（內府藏本）
明唐順之編。順之有《廣右戰功錄》，已著錄。是編義例略仿章如愚《山堂考索》，薈萃群言，區分類聚。其大旨欲使萬事萬物畢貫通於一書，故鉅細兼陳，門目浩博。始之以六經，終之以六官。六經所不能盡，則條次以九流諸家之學術，凡為類二十有七。六官所不能盡，則賅括以歷代之史傳，凡為類二十有五。其門人左烝先為之考校付梓，烝沒而書多殘闕，茅一相復加釐正刊行。所引書名、人名原本錯互不合者，一相亦為訂正。然卷帙既繁，檢校難遍，牴牾舛駁，尚往往而有。如程大昌《詩議》在所撰《考古編》中，而乃以為出自《新安文獻志》。
《正諫》本《說苑》篇名，而標之為論。《林泉高致集》所載荊浩《山水賦》、李成《山水訣》乃其人所自作，而概以為出郭思之手。敖陶孫字器之，而訛作孫器之。陶九成《輟耕錄》天閹之說與鑑戒無關，而濫引入宦者門中。褚淵、王儉雖身事二姓，然不可謂之佞臣，乃列其傳論於倖門。此類不知為原本之訛，為茅一相之竄亂。玉瑕珠類，頗累全書。特以其網羅本富，涉獵攸資，當語錄盛行之時，尚不失為徵實之學，錄備多識之一助，固亦無不可焉。
△《萬姓統譜》·一百四十六卷、附《氏族博考》十四卷（直隸總督採進本）
明凌迪知撰。迪知有《左國腴詞》，已著錄。是