乎？
△《姓觿》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明陳士元撰。是編亦其《歸雲別集》之一種。捃摭姓氏諸書，依韻編輯，略載源流支派。凡平聲一千七百一十四姓，上聲六百八十九姓，去聲六百一姓，入聲六百二十一姓，外蕃九十九姓，不入韻中，共三千七百二十四姓。徵引寡陋，且多疏舛，又在凌迪知《萬姓統譜》之下。
△《名物類考》·四卷（副都御史黃登賢家藏本）
明耿隨朝撰。隨朝號敬庵，滑縣人。嘉靖丁未進士。官至山西按察司副使。
是書詮釋名物，分十五門。蓋《爾雅》之支流。而往往闌入故實，已為自亂其例，又皆不著出典。如春曰蒼天云云，是《爾雅》之文也。東曰變天云云，是《呂氏春秋》之文也。而突接以欲界六天色界十八天云云，是儒、墨混為一說矣。天神曰昊天上帝云云，突接以風神曰封姨，是經典與小說聯為一例矣。至於所引故實，動輒舛謬。如程邈作飛白，蔡邕作章草之類，已為顛倒；甚至謂古之善琵琶者昭君，是不亦《齊東之語》乎？
△《異物匯苑》·五卷（直隸總督採進本）
舊本題明王世貞撰。世貞有《弇山堂別集》，已著錄。是書分二十七門，大抵捃摭類書，冗碎無緒，且刪改原文，多失本意。世貞著述，牴牾失實或有之，亦何至陋劣如此乎？其偽不待問矣。
△《匯苑詳註》·三十六卷（內府藏本）
一名《類苑詳註》。舊本題明王世貞撰，鄒善長重訂。善長不知何許人。其書成於萬曆乙亥，《明史·藝文志》亦著錄。凡二十七部，首列引用書目，似乎浩博，其實就唐、宋諸類書採掇而成。觀官職門中所列，皆用宋制，知為剽剟《事文類聚》、《合璧事類》而成矣。疑亦託名世貞者也。
△《古今類腴》·十八卷（江蘇巡撫採進本）
不著撰人名氏。前有吳一鵬序，雲是王麟洲所作。麟洲，王世懋別號也。所著《卻金傳》，已著錄。是書分十門，一百二十一子目，皆採掇成語以備舉業之用。殆坊刻陋本，必不出世懋之手。
△《彊識略》·四十卷（內府藏本）
明吳夢材編。夢材字國賢，崇陽人。其書分三十九類，類各一卷，惟雜誌分上下二卷，皆剽剟類書，略為聯貫成文，弇陋殊甚。卷端刻王世貞批二行雲，《彊識略》，奇書也，梓之必傳。第入梓時不可不更詳慎。則世貞已婉諷之矣，何夢材不悟，猶引以為重耶？
△《考古辭宗》·二十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明況叔祺編。叔祺字吉甫，高安人。嘉靖庚戌進士，官至貴州提學僉事。是書以浦南金所編《修辭指南》為藍本，而增抄《文選·雙字類要》於各類之下。
一切分目體式，及每類之前半，皆仍浦氏之舊。因人成事，不足尚也。
△《雜俎》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明劉鳳撰。鳳有《續吳中先賢贊》，已著錄。是書分八類，曰玄覽、稽度、地員、兵謀、藻覽、原化、問水、詞令。鳳為文，好刺取隱僻以為奇，故是編皆摘錄古書字句以備剽剟，或注出典，或不注出典，亦漫無義例，不免為餖錚��А�
△《國憲家猷》·五十六卷（浙江巡撫採進本）
明王可大撰。可大字元簡，南京錦衣衛人。嘉靖癸丑進士，官至台州府知府。
是書凡分十四部，曰憲典，曰象緯，曰禨祥，曰輿圖，曰事理，曰文史，曰醫藥，曰滑稽，曰方技，曰詭異，曰權術，曰雅適，曰遺事，曰大統。皆雜採故事，依類排纂。然端緒錯雜，古今混糅。如事理部會稽一條，不入於輿地；子午之年五月戌酉一條，不入於禨祥之類，則分部亦未允也。又如謂人鬼設屍之外，天神地祗之不見於經者，諸儒不必強為之說。今考《周禮》大祝雲，凡大禮祀則執明水火而號祝隋釁逆牲逆屍，注云，禋祀，祭天神也。又節服氏雲，郊祀裘冕二人，執戈送逆已。《尚書·大傳》，維十有三祀，帝乃稱王，而入唐郊，猶以丹朱為屍。《國語》，晉祀夏郊，董伯為屍。《周禮》士師，若祭勝國之社稷，則為之屍。《春秋傳》，周公祀太山，召公為屍。何謂天神、地祗用屍不見於經傳耶。其考核之疏，往往類此，蓋徒取浩博之故也。
△《文選錦字》·二十一卷（浙江巡撫採進本）
明凌迪知撰。迪知有《左國腴詞》，已著錄。是書以《文選》字句輯為二十七門。自謂合清江劉氏《類林眉山》、蘇氏《雙字類要》而增損之。然二家之書已涉餖錚���布芪藎�任�尬揭印�