△《木筆雜鈔》·二卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋無名氏撰。前有小序，稱息軫多年，小有紀錄，齋前有木筆一叢，遂以名之云云。其書載曹溶《學海類編》中。今考其書，皆宋吳子良《荊溪林下偶談》之文，原書本八卷。此本摘抄二卷，別標新名，又偽撰小序弁於首。蓋奸黠書賈所為，曹溶不辨而收之耳。
△《吹劍錄》·一卷（兩淮鹽政採進本）
宋俞文豹撰。文豹有《吹劍錄外集》，已著錄。此編作於淳祐三年癸卯。前有自序，謂取莊子吹劍首者吷而已之語，以名其書，言無韻也。然議論實多紕繆，於古人多所詆訶。如貶武王則拾蘇軾之緒論，詆孟子則循李覯之謬詞，斥諸葛亮為不明大義，不忠漢室，亦本其兄文龍之妄說。蓋文龍以此說取解於同文館，故文豹述之也。他若韓愈，程子並遭掊擊，又文彥博燈籠錦之事則獨信魏泰之偽書，《通鑑綱目》帝蜀之辨則力攻朱子之特筆，其妄誕無識，殊為悼理。所謂小人好議論，不樂成人之美者歟。
△《碧湖雜記》·一卷（編修程晉芳家藏本）
不著撰人名氏。陶宗儀《說郛》載之，題曰宋謝枋得撰。然《宋志》及諸家書目皆不著錄，未知確出枋得否也。書僅八條，殆亦非完本矣。第一條辨蘇軾《老饕賦》當作老餮。此據《說文》貪財曰饕，貪食曰餮之說，似乎有理，而實膠固。《說文》所注，特因《左傳》稱貪於飲食，冒於貨賄，天下之人謂之饕餮，因而分屬立訓耳。考《呂氏春秋》稱周鼎饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，則饕餮本屬獸名。獸貪食有之，獸貪財則無是事，觀字並從食，其義可推。通用為貪食之名，於理無害，不必執也。第二條載僧思說及曾季貍《辨五臣文選》注陶潛但書甲子之訛。謂按其甲子，皆在宋未受禪以前，其言鑿鑿可據。此書乃雲劉裕自庚子得政，淵明逆知晉必為宋，故於二十年前先削年號以寓意，其說尤迂謬不通。餘六條亦皆剿襲舊文，罕逢新義。
△《志雅堂雜鈔》·一卷（兩淮鹽政採進本）
宋周密撰。是編分為九類。其文與所作《雲煙過眼錄》、《癸辛雜識》諸書互相出入，而詳略稍殊。疑為初記之稿本，經後人裒綴，別成此書。其間惟論殷玉鉞一條，知元時劈正斧亦宣和內府之物，為他書所未載，可資考證耳。
△《袖中錦》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋太平老人撰，不著名氏。其書雜抄說部之文，漫無條理，命名亦不雅馴。蓋書賈所依託，曹溶不考，誤收入《學海類編》也。
△《衍約說》·十三篇（兩江總督採進本）
不著撰人名氏。諸家書目皆不著錄。相其版式，由宋麻沙本翻雕，所徵引亦至南宋而止。前有小引數行，稱其祖以約自號，所以垂訓後人。爰取古人之可法戒者，分類採錄一二，而衍其說於左。然不知以約為號者何人也。後有自跋，題上章閹茂。考宋度宗鹹淳六年歲在庚午，則其人當在南宋末矣。書分十三目，曰身心，曰學業，曰幾務，曰言語，曰交際，曰田宅，曰器用，曰服飾，曰飲食，曰珍貨，曰婚姻，曰喪葬，曰奴婢。每目之下，各先衍其說，後乃雜引故實格言，亦偶加評斷。蓋《家誡》、《世範》之流也。
△《月下偶談》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋俞琰撰。今核其文，即琬所著《席上腐談》中摘錄數十條，別題此名耳。曹溶《學海類編》所收，往往如此也。
△《學易居筆錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
元俞鎮撰。鎮字伯貞，崇德人。其書共四十九條，多雜舉經史成語及前哲格言，又頗斥佛、老之妄，其旨頗正。而詞意庸腐，終不免鄉塾學究習氣也。
△《春雨雜述》·一卷（兩江總督採進本）
舊本題明解縉撰。縉字大紳，吉水人。洪武戊辰進士，永樂中官翰林學士。
出為廣西參議，改交趾。後為漢王高煦所譖，下獄死。事蹟具《明史》本傳。是書論作詩、學書之法。謂詩當先除五俗，後極三來。謂書家用筆，有擫捺鉤抵揭拒導送，當盡其妙於毫釐鋒穎之間。又自漢、晉以迄宋、元，撮舉能書姓名，各紀其源流授受。然多從詩話書譜中抄撮而成，罕逢新義，又逐條標題重複，漫無體例，疑或出於依託也。
△《海涵永珍錄》·四卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明黃潤玉撰。潤玉有《四明文獻錄》，已著錄。是書乃潤玉孫溥錄其平日言論，分四十類，其中間有新意，然舛誤者多。如引禮公子之子孫有封為國君則世世祖是人