△《妙貫堂餘譚》·六卷（江西巡撫採進本）
國朝裘若宏撰。若宏字任遠，新建人。康熙丙子舉人。是書多記舊聞，隨事論斷，或意所未盡，則本條之下更綴餘論以申之。凡分五類，一曰譚史，二曰譚學，三曰譚詩文，四曰清譚，五曰雜譚。記其鄉人之事為多。
△《東山草堂邇言》·六卷（戶部尚書王際華家藏本）
國朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石經大學經傳解》，已著錄。是編乃其劄記之文，分經史、性命、學問、政教、見聞、詩文六門。大抵好為論辨，而考據甚疏。
其有婦人焉一條，以婦字為媯字之訛，指為陳胡公滿，絕無典據。其古文韻語一條，謂《中庸》仲尼祖述堯舜一章為隔句用韻，乃孔子贊，如武字土字已見今韻上聲七麌，他如幬字悖字化字大字音皆相近，想古韻可通用，惟如日月之代明，明字乃平聲，不可假借，或當葉作暮字，其說乖謬，託之夢中神授，尤為怪誕。其三年喪辨一條，謂古禮實三十六月，不知唐王玄感已有此說，為先儒所駁。至謂此說出《魯詩世學》，系宋本，今坊中無之，是並豐坊不知為何代人也。
哀梨一條，謂哀字非姓非地，殊不可解，當作袁字，是並《世說新語》未考也。
至魚符一條，謂我朝因前明之制，凡朝參官給牙牌懸於腰間，以通禁門，更為草野傳聞之語。蓋其著書大旨，在於講學，而又好奇嗜博，雜及他事，違才易務，故踳駁如斯。至五卷見聞一門，全類小說。六卷詩文一門，多論八比。尤與全書不類也。
△《蓉槎蠡說》·十二卷（浙江孫仰曾家藏本）
國朝程哲撰。哲字聖跂，歙縣人。此編前有王士禎序，稱其抱博辨之才，具論斷之識，無雷同剿說之弊。然其書雜掇瑣聞，不甚考證。大抵皆才士聰明語耳。
△《道驛集》·四卷（浙江巡撫採進本）
國朝張祖年撰。祖年字申伯，湯溪人。是集其所自編，凡再易刊版乃定。卷一曰正學闡微，泛論《四書性理》諸書。卷二曰正史闡微，大致似胡寅《讀史管見》。卷三曰雜文提要，卷四曰雜著提要，大抵多講學之語。祖年自稱張栻二十世孫，故力辨張浚殺曲端事，說《論語》、《孟子》皆主栻說。而於明英宗免聖賢后裔差役一事，尤頌美不置雲。
△《讀書隨記》·一卷、《續記》·一卷、《剩語》一卷（編修汪如藻家藏本）
不著撰人名氏，自題曰湖上逸人。又署上章攝提格，為庚寅歲，相其版式，蓋康熙中所刊也。其書皆摘錄經史中語，而以己意論斷之，然無所發明。《剩語》為詩賦小詞數十首，於句下各加箋註，亦無可採。
△《卮壇對問》·六卷（江蘇巡撫採進本）
國朝江德中撰。德中有《西粵對問》，已著錄。是書首卷論支幹及日月星雲之事，二卷以下則雜論經史。其自序雲，斯編紀事，初詳甲子，譜年也。間存姓氏，慎交也。今覆審是書所載，與二語絕不相應，疑已經他人刪訂，非其原本矣。
△《經史慧解》·六卷（浙江巡撫採進本）
國朝蔡含生撰。含生字天度，蕭山人。其自署稱固陵者，即今蕭山縣西興地也。是書雜取經史事蹟人物各著論一篇，凡二百二十一首。其文縱橫辨難，頗似毛奇齡。好為異說亦似之，然博贍不及也。末一篇論孟子，謂孟子之徒如萬章、公孫丑輩，其言鄙悖淺俚，而惜己不遇孟子。謂僕無從受，孟子無可授，其為不遇則均，其高自位置，又甚於奇齡。二人生同邑里，或亦聞風而興，變本加厲歟。
△《任菴語略》·（無卷數，直隸總督採進本）
國朝王建衡撰。建衡有《讀史辨惑》，已著錄。是編乃其筆記之文，不分卷數，但錄為上下二冊。自述性喜讀書，儲藏甚富。今觀其上冊所論，皆商濬《稗海》所載，下冊所論，皆陶宗儀《說郛》所載也。
△《嶺西雜錄》·二卷（江西巡撫採進本）
國朝王孝詠撰。孝詠字慧音，吳縣人。自序題彊圉大荒落之歲，當為乾隆二年丁巳，其時《舊唐書》猶未刊刻頒行，故孝詠有重刊之議也。是書乃孝詠客遊廣西時作，其中頗紀粵事，而所考證議論，無關於粵者甚多。蓋以成於嶺西而名，非記其風土也。孝詠猶及與朱彝尊等遊，故耳目濡染，所言往往有根柢。其中如評李贄、屠隆、祝允明皆極確當，其論徐炯注《李商隱文集》，程嬰、公孫杵臼事未詳左氏記趙武事，與《史記》全殊，失之不考。其欲以《山海經》、《老子》、《莊子》、《楚詞》、《水經》為十三經羽翼，則文人好異之談，又墮明