宋李處權撰。處權《宋史》無傳。其集諸家亦不著錄。惟方回《瀛奎律髓》中錄所作《送二十兄還鎮江》詩一首。而注其後雲：“處權字巽伯，洛陽人。邯鄲公淑之後。有《崧庵集》。宣和間與陳叔易、朱希真以詩名。南渡後嘗領三衢”
云云。其履貫略可考證，而不言其距李淑為幾世。今其集傳本已絕。獨《永樂大典》中有之。且尋檢各韻，處權自序及其從弟處全原序、邵驥原跋，一一具在。
所紀生平蹤跡，差為詳備，惟世系仍未明晰。今案《建康志》有《李處全小傳》，稱：“處全，淑之曾孫，本豐縣人，後遷溧陽。官至朝請大夫。”而王明清《揮麈餘話》亦稱：“大理少卿李傳正為淑之孫，即處全之父。”據此，則處權實淑曾孫，而家於溧陽。《瀛奎律髓》所稱洛陽，當有刻本傳訛，以溧為洛耳。淑家富典籍，其《邯鄲圖書志》，晁公武每引以為據。又精研聲律，所作《詩苑類格》，今尚散見諸書中。處權承其世學，標新領異，別出以清雋之思，於詩道頗為深造。
處全序稱其“齒益高，心益苦，句法益老，與少作不類”。是其覃思吟詠，老而彌工。雖原帙散佚，東京與南渡以後所作，互相糅雜，不復能以年歲辨析。而總其大概，五言清脫瀏亮，略似張耒。七言爽健伉浪，可擬陳與義。在當時實一作手。久經湮沒，幸而復存，亦論宋詩者所宜甄錄也。謹採掇排比，以體區別，釐為六卷。仍以原序跋分系前後，俾將來有以考見焉。
△《藏海居士集》·二卷（永樂大典本）
案《藏海居士集》散見《永樂大典》中，題宋吳可撰。可事蹟無考，亦不知何許人。考集中年月，當在宣和之末。其詩有“一官老京師”句。又有“掛冠養拙”之語。知其嘗官於汴京，復乞閒以去。又有“往時家分寧，比年客臨汝”及“避寇湘江外，依劉汝水旁”句。知其嘗居洪州。建炎以後，轉徙楚、豫之間。
又可別有《藏海詩話》一卷，亦載《永樂大典》中，多與韓駒論詩之語。中有《童德敏木筆詩》一條。考《容齋三筆》載臨川童德敏《湖州題顏魯公祠堂詩》一篇，其人與洪邁同時。則可乃北宋遺老，至乾道、淳熙間尚在也。集中所與酬答者，如王安中、趙令畤、米友仁諸人，亦多南北宋間文士。元祐諸賢，風流未沫。故所存篇什無多，而大致清警，與謝逸、謝薖兄弟氣格相近。特其集既不傳，後之言宋詩者遂不能知其姓氏。厲鶚《宋詩紀事》蒐羅至三千八百餘家，亦未之及。則其沈晦已久矣。今一一裒輯，析為二卷。與《詩話》同著於錄，俾不致終就湮沒焉。
△《豫章文集》·十七卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋羅從彥撰。從彥字仲素，沙縣人。以累舉恩授惠州博羅縣主簿。紹興初卒。
淳祐間追諡文質。事蹟具《宋史·道學傳》。是編為至正三年延平進士曹道振所編。以宋儒稱從彥為豫章先生，因以名集。道振原序稱：“郡人許源堂刻其遺集五卷，近得邑人吳紹宗稿，釐為一十三卷，附錄三卷、外集一卷、年譜一卷，凡一十八卷。”此本乃明代重刻。前有成化八年張泰序，後有嘉靖甲寅謝鸞跋。
《遵堯錄》八卷、集二程及楊龜山語錄一卷、雜著二卷、詩一卷、附錄三卷、外集一卷。以年譜別置於前，不入卷數，故題為十七卷。然第一卷雖列經解之目，而其文久佚。有錄無書，實止十六卷而已。
△《和靖集》·八卷（江西巡撫採進本）
宋尹焞撰。焞有《孟子解》，已著錄。然《孟子解》雖名見《書錄解題》，原書實已散佚。今所行者乃贗本。惟此集猶相傳舊笈。凡奏劄三卷、詩文三卷。
其壁帖一卷，乃焞手書聖賢治氣養心之要，粘之屋壁以自警惕，後人錄之成帙。
又《師說》一卷，則焞平日之緒論，而其門人王時敏所編也。考《朱子語錄》，謂焞文字有關朝廷者，多門人代作。今其孰為假手，孰為真筆，已不可復考。
然指授點定，亦必焞所自為。《會昌一品集序》雖李商隱作，究以鄭亞改本為勝，正不必儘自己出也。詩不多作，然《自秦入蜀道中作》雲：“南枝北枝春事休，啼鶯乳燕也含愁。朝來回首頻惆悵，身在秦川最盡頭。”亦殊有詩情。固未可概以有韻語錄目之矣。
△《王著作集》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋王蘋撰。蘋字信伯，福清人。《福建通志》稱：“紹興初，平江守孫祐以德行薦於朝，召對賜進士出身。除秘書省正字。累官左朝奉郎。”陳振孫《書錄解題》則作“以趙忠簡薦賜進士出身，官至著作佐郎。秦檜惡