完本。
△《林次崖集》·十八卷（福建巡撫採進本）
明林希元撰。希元有《易經存疑》，已著錄。是集為其子有梧所編。凡奏疏四卷，書二卷，揭帖附焉，序三卷，記、碑共一卷，論、說、議共一卷，雜著一卷，志、表一卷，傳、行狀一卷，祭文、哀詞二卷，詩二卷，詞附焉。希元之學，宗其鄉人蔡清，故於明代諸儒，惟推薛瑄、胡居仁。與王守仁同時，而排其《傳習錄》最力。雖與守仁門人季本同年相善，而與本之書，亦不少假借其師，其祭守仁文，但推其功業而已，無一字及其學問也。至其氣質剛急，銳於用世，則類其鄉人陳真晟。故其為南京大理寺評事，則忤江彬，忤御史譚會，忤大理寺卿陳琳，坐謫泗州州判。及為大理寺丞，又請剿遼東叛兵，坐謫欽州知州。官廣東時，值安南莫登庸篡國，力請討之，疏凡六上，竟坐是中計典歸。歸後，又以爭郡邑利病，幾中危法。其負氣喜任事，蓋可想見。其由泗州再入大理也。蓋方獻夫、霍韜薦之，故與二人頗相契。集中《與周石厓書》，亦自稱氣味與兀厓相似。又自稱大禮、安南之議，所見與兀厓同。兀厓者，韜別號也。然在泗州時，張璁、桂萼欲援之同議大禮，終謝不行。則諸人固不足為希元累矣。集中有《與汪可亭書》曰：“今海內推大家者二人，曰李崆峒、何大復。二子雕詞鑄意，刮陳去新，力挽頹風，以還之古，似為一時文人也。然考其所得，《典謨》已乎，《盤誥》已乎，餘皆未能知也。”云云。則非惟學問闢姚江，即文章亦闢北地、信陽。故其詩文，皆惟意所如，務盡所欲言乃止。往往俚語與雅詞相參，儷句與散體間用，蓋其素志原不欲以是見長雲。
△《玩鹿亭稿》·八卷、《附錄》·一卷（浙江巡撫採進本）
明萬表撰。表有《海寇議》，已著錄。萬氏世以勳績顯，表獨才兼文武，每與唐順之等講學，御倭亦有功績，號為儒將；然其詩文，氣格稍弱，故終不能與一時文士，角逐詞壇。是集凡詩二卷，文六卷，末附錄贈答詩啟及行狀、墓誌。
乃其子達甫所編，其孫邦孚所刻。達甫有《皆非集》，邦孚有《一枝軒稿》，皆能傳其家學雲。
△《少石集》·十三卷（兩淮馬裕家藏本）
明陸釴撰。釴有《山東通志》，已著錄。是集詩五卷，文七卷，雜著一卷。前有張時徹《序》，稱其華不近浮，質不近俚，而惜其志之未艾。蓋具體而未成家者，故《序》有微詞雲。
△《少華集》·四卷（浙江孫仰曾家藏本）
明詹泮撰。泮字少華，玉山人。正德辛巳進士，官至禮科給事中，乞養歸。
泮嘗從章懋遊，以講學自任，其詩文亦別為一格，是集乃其子長至、長生所編，雜文詩詞共三卷，外錄一卷，則皆他人之贈言也。
△《介塘文略》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明王相撰。相號介塘，鄞縣人。正德辛巳進士，官翰林院編修。嘉靖初，以爭大禮，廷杖卒。事蹟附見《明史·王思傳》。是冊僅雜文十八篇，且多酬贈之作，所著歲月，皆在嘉靖二三年，蓋叢殘抄本，非其遺集。文格頗傷於雕琢，亦七子流派也。
△《棟峰遺稿》·二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明曾梧撰。梧字於易，江西廣昌人。正德辛巳進士，官至常州府知府。是集凡文一卷，詩一卷，文冠以《應詔疏》，反覆申明合祀天地之說，蓋是事古今聚訟，儒者各尊其所聞，不足異也。初鋟於嘉靖中，後毀於火，天啟辛酉，其曾孫邦泰又重刻焉。
△《龍湖文集》·十五卷（浙江巡撫採進本）
明張治撰。治字文邦，茶陵人。正德辛巳進士，官至文淵閣大學士，諡文隱，改諡文毅；萬曆初，復改諡文肅。是集凡文十卷，詩五卷，乃豐城雷禮與治婿彭宣所編刊，版久漫漶，雍正丙午，宣之從曾孫思眷得舊刻校正，屬其子維新重刊於浙江。治，《明史》無傳，《獻徵錄》稱，其臨事不阿，以是失世宗旨，及其卒也，命與中諡，隆慶改元，始更諡焉。然觀何喬遠所撰小傳，不能舉其相業，集中奏疏，於時事亦罕指陳。喬遠所稱為輔臣時，默默不自得，冀乘間爭諫，殆亦曲解之詞歟？歸有光、薛應旂皆治所取士，當時以識鑑稱。而詩文則未能自為一家。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其《夜過洞庭》詩云：“曉發吳閶門，夕渡廣陵沚，日暮江帆遲，洞庭三百里。微風澹無波，明月照天水，隱隱見君山，鐘聲翠微裡。”以吳地而混於楚，且雲：“文肅家茶陵，與洞庭湖密邇，何得以君山屬吳耶？”今觀集中是詩，曉發吳閶門，作“武昌門”；夕渡廣