足補《宋史》之闕。蓋托克托等年遠傳聞，不及竦紀錄時事為得其實也。集中表奏有代王曾、王旦、寇準諸人作者。
考之史傳，竦在洪州，能斷妖巫，毀淫祠。仁宗時增設賢良等六科，復百官轉對，置理檢使，亦皆竦所發。好水川之事，議者歸咎韓琦，竦於任福衣帶中得琦檄奏之，明其非罪。則竦雖巧忮，較之丁謂、王欽若輩，尚稍稍有間，故正人尚肯假手歟。抑或為所籠絡，當時尚未遽悟其奸也。竦學賅洽，百家及二氏之書，皆能通貫。故其文徵引奧博，傳寫者不得其解，往往舛訛。今參考諸書，為之是正，各附案語以明之。其不可盡考者，則姑仍其舊，從闕疑之義焉。
△《春卿遺稿》·一卷（編修汪如藻家藏本）
宋蔣堂撰。堂字希魯，宜興人。大中祥符五年擢進士第。仁宗朝歷官左諫議大夫，知蘇州。改給事中，仍知州事。後以禮部侍郎致仕，因家於蘇。事蹟具《宋史》本傳。案胡宿《文恭集》有堂神道碑，稱堂以皇祐六年卒，贈吏部侍郎。
此集題曰“春卿”，仍舉其致仕之官，所未詳也。碑稱其有高情，富清藻，多所綴述，尤邃於詩。其間所得，往往清絕。善作尺牘，思致簡詣。時人得之，藏為名筆。及退居林下，神機日旺。雖飲食寢處，未嘗忘詩，亦天性然。有文集二十卷。本傳亦稱其好學工文詞，尤嗜作詩。與碑文合。所載文集卷數亦同。然原集今不傳。此本乃明天啟中堂二十世孫鐄掇拾佚稿而成。凡賦一篇、詩三十七篇、記一篇，不及原集十分之一。其間惟詩獨多。則碑所云尤邃於詩者信也。其詩雖興象不深，而平正通達，無雕鏤纖瑣之習。北宋遺集，流傳日少，錄之亦可備一家焉。
△《東觀集》·十卷（兩江總督採進本）
宋魏野撰。野字仲先，號草堂居士。先世蜀人，徙於陝州。真宗聞其名，召之，不出。天禧三年卒，贈秘書省著作郎。事蹟具《宋史·隱逸傳》。野與林逋同時。身後之名，不及逋裝點湖山，供後人題詠。而當時則聲價出逋上。《澠水燕談》載：“真宗西祀汾陰，至遣人圖畫所居。”《宋史》本傳載：“大中祥符初，遼使至宋，言本國得野《草堂集》上帙，願求全部。”《續湘山野錄》載：“長安名姬添蘇得野一詩，至署於堂壁，誇鬻於人。”則傾動一時可想也。據天聖元年薛田所作集序，野先有《草堂集》行在人間。《宋史》亦稱野《草堂集》十卷。則十卷者野舊本也。序又稱其子閒以新舊詩三百篇混而編之，匯為七卷。
因取贈典命之曰《鉅鹿東觀集》。則《東觀集》者，閒所重編七卷之本也。此本凡詩三百五十九首，題曰《東觀集》，而乃作十卷。未喻其故。豈序文誤十為七歟！別有《東觀集補遺》三卷，出杭州汪氏家，前後無序跋，不知何人所輯。今核所載詩一百十九首，即此本之四卷至六卷。蓋書賈作偽之本，不足為據。或疑除此三卷，正合薛田序七卷之數，當為後人所合併。不知除此一百一十九首，則七卷僅詩二百四十首，與田序三百首之說仍不相合。知決不然矣。野在宋初，其詩尚仍五代舊格，未能及林逋之超詣。而胸次不俗，故究無齷齪凡鄙之氣。較楊樸《詠蓑》諸篇固無多讓。趙與虤《娛書堂詩話》曰：“魏仲先詩沖淡閒逸，前輩稱其警句甚多。《上陳使君》雲：‘憂民如有病，見客似無官。’形容甚切，餘喜誦之”云云。亦錄隱逸詩者所不廢矣。
△《宋元憲集》·四十卷（永樂大典本）
宋宋庠撰。史稱庠所著有《國語補音》三卷、《紀年通譜》十二卷、《別集》四十卷、《掖垣叢志》三卷、《尊號錄》一卷。今惟《國語補音》有傳本，已著錄。餘書與文集並佚。國朝厲鶚編《宋詩紀事》，僅採掇《西清詩話》、《侯鯖錄》、《合璧事類》、《楊州府志》所載得詩八首，則海內絕無其本已三四百年矣。《永樂大典》修於明初，距宋末僅百餘年，舊刻猶存，故得以採錄。而庠文章淹雅，可取者多，故所載特為繁富。今以類排比，仍可得四十卷，疑當時全部收入也。方回《瀛奎律髓》載：“夏竦守安州日，庠兄弟以布衣遊學，席上各賦《落花詩》。竦以為有臺輔器。”趙令畤《侯鯖錄》亦云：“二宋《落花詩》，為時膾炙。”今考庠詩所謂“漢皋佩冷臨江失，金谷樓危到地香”、祁詩所謂“將飛更作迴風舞，已落猶成半面妝”者，特晚唐濃麗之格，實不盡其所長。
祁集有和庠《赴鎮圃田遊西池作》，極稱其“長楊獵近寒羆吼，太液歌殘瑞鵠飛”
句，嘆其警邁。蔡絛《西清詩話》亦稱之。又載其《許昌西湖》詩“鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天”，曠古未有。然集中