故特存之，以見其著作之梗概。至其《退直》、《入覲》、《歸田》三稿同編為《介庵集》者，門徑與“三楊”不異。《東里》諸集既已著錄，則是可姑置焉。
△《金文靖集》·十卷（江西巡撫採進本）
明金幼孜撰。幼孜有《北征錄》，已著錄。幼孜在洪武、建文之時，無所表見。至永樂以迄宣德，皆掌文翰機密，與楊士奇諸人相亞。其文章邊幅稍狹，不及士奇諸人之博大，而雍容雅步，頗亦肩隨。蓋其時明運方興，故廊廟賡颺，具有氣象，操觚者亦不知也。《千頃堂書目》載《幼孜集》十卷，又《外集》一卷，又《北征集》一卷。今《外集》未見。朱彝尊《靜志居詩話》稱其《北征集》，大漠窮沙，靡不身歷，時露悲壯之音。則彝尊猶及見之，今亦未見。是編為其子昭伯所輯，詩文多應制之作，蓋即黃虞稷所謂十卷之本。別冠以《三朝恩榮錄》一卷，則其敕諭、誥命、祭文、像贊、神道碑之屬。幼孜事蹟已詳《明史》。核以本傳，多其子孫誇侈之詞，無關考證，今刪去不載，惟以本集著錄焉。
△《夏忠靖集》·六卷、《附錄》·一卷（浙江巡撫採進本）
明夏原吉撰。原吉字維喆，湘陰人。以鄉薦遊太學，選授戶部主事。燕王篡位，原吉降附。後官至戶部尚書。諡忠靖。事蹟具《明史》本傳。原吉詩文集六卷，載於《明史·藝文志》，與此集卷數相合，蓋即舊本。後附《遺事》一卷，為其孫廷章所輯。刊版久佚。此本乃國朝康熙乙酉，潘宗洛提督湖廣學政時得其裔孫之所藏，重為校刊。前有《楊溥序》，稱其詩文平實雅淡，不事華靡。考原吉以政事著，不以文章著。洪、永之際，作者如林。以原吉位置其間，尚未能並騖中原，齊驅方駕。然致用之言，疏通暢達，猶有淳實之遺風。以肩隨楊士奇、黃淮諸人，固亦無愧也。
△《抑庵集》·十三卷、《後集》·三十七卷（兩淮鹽政採進本）
明王直撰。直字行儉，泰和人。永樂甲申進士。正統間拜吏部尚書。天順初以老疾乞休。卒諡文端。事蹟具《明史》本傳。直當景帝易儲之時，持之不堅，為平生之遺憾。然于謙當國，亦不能爭，其中殆有難言者。至於初諫親征，繼力爭遣使迎英宗，侃侃不撓，至以出使自任，大節究為不愧。其器識厚重，在銓曹十六年，奉職公允，亦稱名臣。詩文典雅純正，有宋元之遺風。自永樂初為庶吉士，即承命入閣，典司制誥。後在翰林二十餘年，朝廷著作多出其手。當時與王英齊名，有“西王”、“東王”之目。而直尤為老壽，巋然負一代重望。蕭鎡作是集《序》，稱其文汗漫演迤，若大河長川，沿洄曲折，輸寫萬狀。蓋明自中葉以後，文士始好以矯激取名。直當宣德、正統間，去開國之初未遠，淳樸之習，猶未全漓。文章不務勝人，惟求當理。故所作貌似平易，而溫厚和平，實非後來所及。雖不能追古作者，亦可謂尚有典型者矣。集為其子檢討《禾資》所編。成化初，其次子稙復加校訂，而以原集未錄及致仕後所作別為《後集》雲。
△《運甓漫稿》·七卷（浙江巡撫採進本）
明李昌祺撰。昌祺名禎，以字行，廬陵人。永樂甲申進士，選庶吉士，授禮部郎中。（案明初六科皆有庶吉士，不止翰林有之，故得以直授郎中。）歷官廣西、河南左布政使。事蹟具《明史》本傳。是編皆古近體詩並詩餘，乃天順三年吉安教授鄭綱所編。史稱昌祺預修《永樂大典》，凡僻書疑事，人多就質。其詩清新華贍，音節自然。《陳循序》稱其本之以理，充之以氣，故雅淡清麗，宏偉新奇，無不該備。不必遠較於古，就今而論，千百之中不過數輩。曹安《讕言長語》極推其《題文丞相研》一首。朱彝尊《靜志居詩話》亦謂李禎詩務謝朝華，力啟夕秀。取材結體，頗與段柯古相似。蓋由其一變綺靡纖巧之習，而以流逸出之。故別饒鮮潤，迥異庸蕪。鄭瑗《井觀瑣言》乃曰：“李佈政昌祺，人多稱其剛毅不撓。嘗觀其《運甓詩稿》，浮豔太逞，不類莊人雅士所為，所謂棖也欲，焉得剛”云云。是《梅花》一賦，足累宋璟之生平矣。執文章正宗一編以進退古今之作者，不亦隘乎。惟其中《騶虞歌》、《汴城閱武》諸篇，或稍傷俚俗。然論一篇之詩，當字銖句兩而求之。論一家之詩，則當統觀其全域性，不以一二章定工拙也。
△《古廉集》·十一卷、《附錄》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
明李時勉撰。時勉本名懋，以字行，安福人。永樂甲申進士，官至國子監祭酒。卒諡文敬，成化中改諡忠文。事蹟具《明史》本傳。時勉學術剛正，初以三殿災，條上時務忤成祖，繼以奏上六事