七世孫。居於福州。登寶慶二年進士。歷官端明殿學士，提舉佑神觀，兼翰林學士承旨。事蹟具《宋史》本傳。其集《宋史·藝文志》及諸家書目皆不著錄。厲鶚《宋詩紀事》載宋宗室共七十五人，亦無汝騰之名。惟《永樂大典》各韻中間收入汝騰之文，有題《趙庸齋集》者，有題《庸齋蓬萊閣紫霞洲集》者，又有題《庸齋瑣闥集》者。而舊序已佚，其卷目次第，不可復考。謹蒐羅殘闕，釐次成編，析為六卷。篇帙無多，可無煩名目，統題作《庸齋集》，以歸於一。汝騰生朱子之鄉，故沿溯餘波，頗能講學。然史稱其守正不撓，其為禮部尚書兼給事中時，上疏極論奸諛興利之臣戕損國脈，而規切理宗之私惠群小。今集中壬子六月內引第一、第二劄，即其全文。反覆詳明，深中時弊。又集中《內外製序》自稱：“嘗以草制忤史嵩之去國。”
又稱“時有無罪被謫，如王三俊、李伯玉之類，皆留黃不書，上疏申救，施行遂為之格”。是其氣節嶽嶽，真不愧朱子之徒，非假借門牆者可比。惟周密《癸辛雜識》稱“汝騰為從官，力薦三衢徐霖為著作郎，至比之范文正公。而霖舉止顛怪，妄自尊大。霖之無忌憚，皆汝騰縱其狂。至目汝騰為大宗師，己為小宗師，遞相汲引。霖既被逐，汝騰亦不自安，遂求補外”云云。案集中與徐徑坂唱和最多，徑坂即霖之字。其《贈詹生謁徑坂》詩云：“瞻彼徑坂，今之泗水。”又《贊徑坂使君柯山講席之盛》詩云：“立天地心鳴道鐸，開生靈眼識師儒。”其推挹之詞，殊為誕謾無狀，知周密所紀為不誣。是則宋季士大夫崇尚道學，矯激沽名之流弊。觀於是集，良足為千古炯鑑也。
△《文溪存稿》·二十卷（兩江總督採進本）
宋李昴英撰。昴英字俊明，番禺人。寶慶三年廷對第三。淳祐初官至龍圖閣待制、吏部侍郎，致仕。卒諡忠簡。文溪其退居之地也。張端義《貴耳集》載“昴英初任臨汀推官，陳孝嚴激軍變，盡出家資撫定之。曾冶鳳帥廣，激曾忠之變，崔菊坡臨城借用經略使印撫諭，李縋城入賊，曉以禍福，五羊城郭得全。
賊至肇慶就捕，朝廷錄功名之首，除榮王府教授。力辭不供職，但云素無學問，難以移氣習。士論韙之”云云。則昴英蓋具幹濟之才，而又能介然自守者。其後劾史嵩之、趙與，直聲動天下，有自來也。是集為元至元間其門人李春叟所輯，凡奏稿雜文一百二十二篇、詩詞一百二十五首。明成化中重刻，陳獻章為之序。其文質實簡勁，如其為人。詩間有粗俗之語，不離宋格，而骨力遒健，亦非靡靡之音。蓋言者心聲，其剛直之氣有自然不掩者矣。
△《彝齋文編》·四卷（永樂大典本）
宋趙孟堅撰。孟堅字子固，自號彝齋。太祖十一世孫。其先以安定郡王從高宗南渡，家於嘉禾之廣陳鎮。而孟堅自作告墓文中，又作廣成。蓋俗語相沿，初無定字。至元《嘉禾志》載：“廣陳鎮在海鹽縣東北九十里。”則孟堅當為海鹽人。其或作嘉興者，誤也。孟堅以宗室子，登寶慶三年進士。好學工書，喜藏名跡，時人比之米芾。至今遺墨流傳，人人能知其姓字。惟其生平本末，則諸書所紀往往不同。如周密《齊東野語》謂其終提轄左帑，身後有嚴陵之命。是孟堅歿於宋世。而姚桐壽《樂郊私語》謂“孟堅入元，不樂仕進，隱居避客。從弟孟罾捶茫��ǎ�售蛻健Ⅲ以蠹遜瘛Ｃ項雲佳。孟堅曰：‘弟奈山澤佳何？’既退，使人濯其坐具”云云。則又似元初尚存者。二說錯互殊甚。今案孟堅《甲辰歲朝把筆詩》有“四十五番見除夕”之句，以干支逆數之，當生於慶元己未。距宋亡時凡七十八年。孟釷嗽�性諂浜螅�霞岜夭荒薌凹�Ｓ摯賈齏胬懟短��漢鰲吩孛霞帷睹分衿拙懟酚邢檀徑∶�堵±癜希�疲骸白庸掏砟旯っ分瘢�街杼嶼��
予自江右歸，將與之是正，而子固死矣。”跋出隆禮手跡，其言可信。是孟堅之卒於丁卯以前，更為確鑿，亦足證桐壽之說為誕妄矣。至其歷官次第，他書不載。
而見於詩文自述者，如為湖州掾入轉運司幕，知諸暨縣，以御史言罷歸，皆歷歷可考。獨不言其嘗為朝官。《宋詩紀事》乃謂其景定初遷翰林學士，又不知何所據也。其集《宋史·藝文志》不著錄。惟見於明《秘閣書目》者四冊。世久失傳。
今從《永樂大典》摭拾補綴，釐為四卷。大都清遠絕俗，類其為人。剩璧零珪，風流未泯，亦足與書畫並傳不朽雲。
△《張氏拙軒集》·六卷（永樂大典本）
宋張侃撰。侃字直夫。其事蹟不見於史乘。據集中自稱邗城，又稱淮海，則當為揚州人。而自《寶祐維揚志》以下