歷辛巳，世懋官陝西提學副使，旋以曇陽子事，為臺諫所彈，乃移疾自洛陽東歸時作。上卷遊記三篇，下卷詩七十七首。屠隆為之《序》，亦全作二氏支離語，蓋一時士大夫習氣如斯也。
△《賜閒堂集》·四十卷（兩淮鹽政採進本）
明申時行撰。時行有《書經講義會編》，已著錄。是集賦、詩共六卷，文及雜著共三十四卷，其相業無咎無譽，詩文亦如其為人。
△《王文肅集》·五十二卷、《附錄》·二卷（檢討蕭芝家藏本）
明王錫爵撰。錫爵有《王文肅奏草》，已著錄。是集為其孫時敏所編，凡雜文十二卷，書十八卷，奏疏二十二卷，附載《榮哀錄》一卷，志狀碑傳一卷，前有申時行《序》，然時行乃序其奏疏，非序其全集，時敏刊刻之時，取以冠編耳。
時敏《跋》稱：彙集文稿，不能十之五六，詩稿經年廣搜，未能成帙，又稱：入閣以後參軍代筆，奉有先命，不敢混入雲。
△《觀我堂摘稿》·十二卷（安徽巡撫採進本）
明李材撰。材有《李見羅書》，已著錄。其學出於姚江，而稍變其說。遂開止修一派，與良知一派並傳。然制行頗率意自恣，官巡撫時，毀參將署為書院，致激兵變。後雲南巡按御史劾其破蠻冒功，逮問坐系十餘年，謫戍福建，乃仍用巡撫儀從以往，為當時所怪。黃宗羲《明儒學案》謂：其以師道自任，不因患難而改，不知者謂其不忘開府門面，則失之。然師道尊嚴，豈在鼓吹張蓋？宗羲以姚江一派門戶相同，從而為之曲說耳。是集凡《大學古本義》一卷，《書問》十卷，《雜著》一卷，皆其講學之文也。
△《敬和堂集》·八卷（浙江巡撫採進本）
明許孚遠撰。孚遠字孟中，德清人，嘉靖壬戌進士，官至兵部左侍郎。事蹟具《明史·儒林傳》。孚遠之學雖出於唐樞，然史稱其篤信良知，而惡夫援良知以入佛者。故與羅汝芳、楊起元、周汝登齗齗相爭，在姚江末派之中，最為篤實。
馮從吾、劉宗周、丁元薦傳其所學，皆能有所樹立。是集前，有葉向高《序》，蓋萬曆甲午，孚遠為福建巡撫時所刊，每卷之首尚空其次第，未鐫以版心號數，計之凡序一卷，記一卷，雜著一卷，書一卷，疏二卷，公移二捲雲。
△《衛陽集》·十四卷（直隸總督採進本）
明周世選撰。世選字文賢，故城人。嘉靖壬戌進士，官至南京兵部尚書。是集以衛陽為名，蓋故城在衛河之陽，世選以自號，因以名集也。世選以風節著，文章非所留意，然集中章奏，如《諫穆宗馳馬於禁掖》、《神宗講武於宮中》，皆不知明之積弱，由於朝廷之宴安，朝廷之宴安，由於諸帝之不知兵事，持論殊為迂闊。又姚希孟《序》謂：大學士高拱構禍華亭，將引世選效指臂，弗應，遂被逐去。復引其祭拱文中隱顯參商語，以證之。然世選出拱之門，不受指嗾，具見特立之操。乃拱既卒，而必特彰其事於祭文，是又不如置之不辨之，為厚矣。
△《海亭集》·四卷（福建巡撫採進本）
明鄭普撰。普字汝德，海亭其號也，南安人。嘉靖壬戌進士，官至雲南府知府。是集文三卷，皆應酬之作，詩一卷，僅二十餘首，亦殊寥寥。據王慎中所作《墓誌》，謂普精於經學，觀集中《復林次崖二書》，亦憑虛理斷之學，非元元本本之學也。
△《覆瓿草》·六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明林烴撰。烴字貞耀，閩縣人。嘉靖壬戌進士，官至南京工部尚書。事蹟附見《明史·林瀚傳》。集首有王穉登《序》，言烴官未逾藩鎮，既告歸，幾二十年，乃以薦為太僕，俄復請歸。與史不合。蓋史舉其所終之官，穉登所稱則其刻集時官也。穉登《序》極論七子末流之弊，而獨稱烴詩為有道之言，然是集為胡應麟所編，應麟故依附七子者，集中所錄，大抵舊調居多，新意殊少，仍七子之支派而已。
△《逍遙園集》·二十卷（江蘇周厚堉家藏本）
明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著錄。是集為南師仲所編。凡詩十卷，文十卷。《明史·藝文志》作《逍遙園集》十卷，疑刊本誤脫“二”字也。
△《處實堂集》·八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明張鳳翼撰。鳳翼有《夢佔類考》，已著錄。是編詩四卷，文三卷，末一卷曰《談輅》，則其筆記也。鳳翼才氣亞於其弟獻翼，故不似獻翼之狂誕，而詞采亦復少遜。生平好填詞，集中多論傳奇之語。《千頃堂書目》載：鳳翼《處實堂前集》十二卷，《後集》六卷，與此本皆不符，未喻其故。