明胡鎮撰。鎮字子重，歙縣人。萬曆中賈人，其詩以宮、商、角、徵、羽，分五集，每卷又以《天時》、《園圃》等門分類，各有圈點評識，皆坊刻俗本之體例，即詩可知矣。
△《程仲權詩集》·十卷、《文集》·十二卷（浙江巡撫採進本）
明程可中撰。可中字仲權，休寧人。是集每體為一卷，每卷不過數頁；其六言律、七言排律，及賦、頌諸體，至以一首為一卷，編次殊為繁碎。其詩亦七子末派也。
△《豐正元集》·四卷（浙江巡撫採進本）
明豐越人撰。越人字正元，鄞縣人，坊之孫也。嘗自號“天放野人”故《千頃堂書目》作《天放野人集》，所載卷數與此本相合，蓋即一書而異名也。後有其子建《跋》，稱其遭逢骨肉之難，故往往有悽咽之音雲。
△《甜雪齋集》·二十卷（兩江總督採進本）
明單思恭撰。思恭字惠仍，揚州人。是編凡詩十卷，文十卷，氣格纖瑣，皆無足取，前有思恭《自序》，大旨以竟陵為宗。
△《梅禹金集》·二十卷（安徽巡撫採進本）
明梅鼎祚撰。鼎祚有《才鬼記》，已著錄。是集乃其詩，凡分《庚辛草》四卷，《與元草》八卷，《予寧草》八卷。鼎祚輯《八代詩乘》，又輯《古樂苑》，於詩家正變源流，不為不審，而所作止此，則囿於風氣，委曲諧俗之過也。
△《牒草》·四卷（直隸總督採進本）
明趙宧光撰。宧光有《說文長箋》，已著錄。此集皆其尺牘。有明中葉以後，山人墨客，標榜成風，稍能書畫詩文者，下則廁食客之班，上則飾隱君之號。借士大夫以為利，士大夫亦藉以為名。觀於是集，可以見當時風氣矣。此本標目參差，前兩卷題曰《寒山藏》，而以《牒草》為子目；一卷題曰《附錄》，皆他人之作，又一卷題曰《牒草》卷之八，則當不止此四卷。蓋隨時刊刻，以為贈遺之具，故不得而畫一也。
△《益齋存稿》·一卷（兩淮鹽政採進本）
明翁正春撰。正春初名允瑃，字克生，金華人。明季縱遊江湖間，其詩頗多哀厲之音。是集詩凡一百十三首，其子煊、煐錄之，附編宋翁卷《西巖集》後，疑為卷之後裔也。
△《謝耳伯詩集》·八卷、《文集》·十六卷（福建巡撫採進本）
明謝兆申撰。兆申字伯元，號耳伯，邵武人。萬曆中貢生，兆申好深沉谿刻之思，又多雜以奇字，其文蹇棘幽晦，至使人蜇口慘腹而不可句。其鄉人曹能始《序》，謂為遠溯揚子太元之脈以為文；黃居中《序》，謂其平生喜交異人，購異書，摭異聞異見，蓋好奇而過者也。詩稍可成誦，皆四言、五言古體，因不屑唐以後語，故不為律詩。昔歐陽修柄文，斥劉幾為險怪，兆申險怪，殆甚於幾，當時省闈、京兆，試輒報罷，宜矣。其詩題曰《全集》，文則題曰《初集》，當尚有二集，今未之見也。
△《雪浪集》·二卷（兩江總督採進本）
明釋洪恩撰。洪恩字三懷，上元人。居長幹寺，嘗說法雪浪山中，故以名集。
上卷為詩，下卷為偈語、雜著。朱彝尊《明詩綜》載其詩二首，然未離世法之僧，不能語帶煙霞也。
△《空華集》·二卷、《飲河集》·二卷、《止啼集》·一卷、《石頭庵集》·五卷（兩江總督採進本）
明釋如愚撰。如愚字蘊璞，江夏人。祝髮後行腳四方，尋居金陵碧峰寺，從詩僧洪恩學。周汝登、曹學佺、袁宗道兄弟，皆與之遊。是集凡四種，初曰《空華集》，詩二卷；次曰《飲河集》，詩二卷；次曰《止啼集》，文一卷；次曰《石頭庵集》，詩三卷、文二卷。《明詩綜》但稱有《飲河》、《石頭》二集，蓋未睹其全也。據《自序》，最後有《寶善堂集》，今亦未見。《序》言：文無定質，詩不必有唐，文不必六經、秦、漢，自許甚高，然材地粗疏，徒好為大言耳。
△《幻華集》·二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明釋斯學撰。斯學字悅支，號瘦山，海鹽慈會寺僧。是集為萬曆丁酉，斯學歿後，屠隆裒其遺稿，與姚士粦同編。斯學天分絕高，故吐詞多自然秀拔，五言古體多用排偶，欲摹三謝而力所不逮，遂落中唐，《燕山述懷》其最也；七言古體如《贈錢參軍詩》，落落有氣；《敬亭山歌》，即散漫頹唐。樂府如《任俠行》一篇，幾成笑具，更非所長。五言律詩，篇什頗多，中間如“空林人打慄，深樹鳥驚蟬，客來黃葉雨，鬼嘯白楊風，山光詩句得，湖色酒杯開”之類，則多近四靈。如“薄衾寒入夢，深雨遠沉鍾。一別