三秋大獮，周阹原麓，曰《圍場》。地接堯封，界分周索，四至八到，曰《疆域》。周秦以來，或為荒服，或為甌脫，或為羈縻，或為僑置，或為郡縣，或為京邑，引據史傳，辨訂是非，兼列八表十二圖，曰《建置沿革》。刪星野之談天，測斗極之出地，曰《晷度》。巨流為經，眾川為緯，曰《水》。區列方隅，標舉形勢，曰《山》。涵泳聖化，澤以詩書，曰《學校》。喀喇沁、翁牛特、土默特、奈曼敖漢、巴林、喀爾喀右翼諸部，隸於境內者，表其世系，曰《藩衛》。紺宇金地，或以奉敕而建，或以效祝而營，曰《寺廟》。畫疆分職，臂指相維，曰《文秩》。羽衛連營，以迨察哈爾四旗，曰《兵防》。國朝官斯地者，遷除歲月，以次臚載，曰《職官題名》。前代官是地者，不可盡詳，錄其有功可紀者，曰《宦跡》。靈秀挺生，垂光史冊，曰《人物》。山澤膏沃，金粟豐贏，曰《食貨》。草木禽魚，正名百類，曰《物產》。故址流傳，遺文有證，曰《古蹟》。前朝舊典，曰《故事》。諸部軼聞，曰《外紀》。詩歌製作，關於風土者，曰《藝文》。並考古證今，辨疑傳信，既精且博，蔚為輿記之大觀。案熱河所屬，自漢魏以前皆鮮卑、烏桓地也。慕容氏崛起龍城，始置郡縣。《魏書·地形志》約略可稽。齊、周以後，大抵與契丹庫莫奚參錯而居。前朝諸史，務侈幅員，每以邊境郡名移置長城之外。核驗地理，殊不足憑。後惟遼、金、元三朝實奄有其地。然以無紀載，故輿記靡徵。明棄大寧，渺如絕域。其所敘錄，益傳聞失其真矣。我國家肇造區夏，統括寰瀛，太宗文皇帝日擒十四臺吉，先定其地；聖祖仁皇帝校練七萃，初出松亭。後喀爾喀汗貢厥上腴，益宏文囿刈蘭之界。北跨臨潢，遂仙苑天開，爻閭畢集。我皇上法天不息，率祖攸行，時邁其邦，地同三輔。四方大其和會，百產益以蕃昌。郡邑區分，膠庠鼎建，民殷俗美，炳然與三代同風。其盛為自古所未有。故詞臣珥筆，敬述斯編。亦自古之所未聞，豈非地秘其靈，天珍其奧，自開闢以至今日，越千萬載待聖朝而發其光哉！
△《欽定滿洲源流考》·二十卷乾隆四十三年奉敕撰。洪惟我國家朱果發祥，肇基東土。白山、黑水，實古肅慎氏之舊封。典籍遺文，班班可考。徒以年祀綿長，道途修阻，傳聞不免失真；又文字互殊，聲音屢譯，記載亦不能無誤。故歷代考地理者，多莫得其源流。是編仰稟聖裁，參考史籍。證以地形之方位，驗以舊俗之流傳，博徵詳校，列為四門：一曰《部族》，自肅慎氏以後，在漢為三韓，在魏晉為挹婁，在元魏為勿吉，在隋唐為韎｛韋曷｝、新羅、渤海、百濟諸國，在金為完顏部，並一一考訂異同，存真辨妄，而索倫、費雅喀諸部毗連相附者，亦並載焉。二曰《疆域》，凡渤海之上京龍泉府、韎｛韋曷｝之黑水府、燕州、勃利州，遼之上京黃龍府，金之上京會寧府，元之肇州，並考驗道里，辨正方位，而一切古蹟附見焉。三曰《山川》，凡境內名勝，分條臚載，如白山之或稱太白山、徒太山，黑水或稱完水，或稱室建河，以及松花江即粟末水，寧古塔即忽汗水，今古異名者，皆詳為辨證。其古有而今不可考者，則別為存疑，附於末。四曰《國俗》，如《左傳》所載楛矢貫隼，可以見騎射之原；《松漠紀聞》所載軟脂蜜膏，可以見飲食之概。而《後漢書》所載辰韓生兒以石壓頭之類，妄誕無稽者，則訂證其謬。至於渤海以來之文字，金源以來之官制，亦皆並列。其體例，每門以國朝為綱，而詳述列朝，以溯本始。其援據以御製為據，而博採諸書以廣參稽。允足訂諸史之訛，而傳千古之信，非諸家地誌影響附會者所能擬也。
△《欽定皇輿西域圖志》·五十二卷乾隆二十一年奉敕撰。乾隆二十七年，創成初稿，嗣以昄章日闢，規制益詳，進呈御覽之時，隨事訓示，復增定為今本。首四卷為《天章》。我皇上平定西域，題詠至多，地勢兵機，皆包羅融貫。惟恭錄統論西師全域性者，弁冕簡端。
其因地紀事，即物抒懷者，則仍分載於各門。次《圖考》三卷，自幅員所屆，以及符節所通，共新圖二十有一，又附歷代舊圖十有二。古今互校，益昭聖朝拓宇之功。次列表二卷，上起秦漢，下訖元明，以明國土之分合，建置之沿革。次《晷度》二卷，川陸之迂迴，道里之遠近，多不足據。惟以日景定北極之高度，以中星驗右界之偏度，為得其真，古法所謂飛鳥圖也。次《疆域》十二卷，分為四路：一曰安西南路，嘉峪關外州縣隸焉；一曰安西北路，哈密至鎮西府迪化州隸焉；一曰天山北路，庫爾喀喇烏蘇至塔爾巴哈臺、伊犁隸焉；一曰天山南路，關展至和闐諸回部隸焉。次《山》四卷。次《水》五卷