林之大法。次《御製詩文》七卷，備錄列朝聖文，皇上宸翰。次《詣學》二卷，紀親祀臨雍之禮。次《廟制》二卷，前列圖說，後志建葺年月規制。
次《祀位》二卷，詳載殿廡及崇聖祠諸位號。次《禮》七卷，分記釋奠、釋菜、釋褐、獻功、告祭諸儀，及祭器圖說。次《樂》六卷，分記樂制、樂章，律呂、舞節二表，及禮樂諸器圖說。次《監製》一卷，詳述條規。次《官師》五卷，載設官、典守儀制、銓除、題名錶。次《生徒》七卷，載員額考校甄用，及外藩之入學者。次《經費》四卷，恩賚歲支俸給備載焉。次《金石》五卷，冠以《欽頒彝器圖說》、御製諸碑，並元以來《進士題名碑》，而殿以《石鼓圖說》。次《經籍》二卷，具載賜書及版刻之目。次《藝文》二卷，則列諸臣章奏詩文及諸諭者。《識餘》二卷，曰《紀事》，曰《綴聞》，並捃摭雜記，以備考核。識大識小，罔弗詳賅，於以志國家重道崇儒、作人訓俗之盛。較諸監臣之初編，如葦籥土鼓改而為韶鈞之奏矣。
△《欽定歷代職官表》·六十三卷乾隆四十五年奉敕撰。粵自龍鳥水火，肇建官名。然夏、商以前，書闕有間，遺制不盡可考。其可考者惟《周禮》為最詳。迨秦、漢內設九卿，外接列郡，而官制一變。東京以後，事歸臺閣。雖分置尚書六部，而政在中書，其權獨重。漢魏之制，至唐、宋而又一變。明太祖廢中書省，罷丞相，盡歸其職於六部。永樂間復設內閣，而參以七卿。唐、宋之制，至是而又一變矣。其間名號品數，改革紛繁。大抵勢足以相維則乾綱不失，權有所偏屬則魁柄必移。故官制之得失，可以知朝政之盛衰也。我國家稽古建官，循名核實。因革損益，時措咸宜。我皇上朗照無私，權衡獨秉，舉直錯枉，宮府肅清，尤從來史冊所未有。復念歷朝官制，典籍具存，宜備溯源流，明其利弊。庶前規可鑑，法戒益昭。乃特命四庫全書館總纂官內閣學士今升兵部右侍郎臣紀昀、光祿寺卿今升大理寺卿臣陸錫熊、翰林院編修今升山東布政使臣孫士毅、總校官詹事府少詹事今升內閣學士臣陸費墀等，考證排次，輯綴是編，分目悉準今制。凡長貳僚屬具列焉，明綱紀也；其兼官無正員，而所掌綦重，如軍機處之類，亦別有專表，崇職守也；八旗及新疆爵秩，前所未有者，並詳加臚考，著聖代之建立，遠邁邃古也。或古有而今無，或先置而後廢，併為採掇，別附於篇，備參訂也。每門各冠以表，表後詳敘建置。首列國朝，略如《唐六典》之例。次以歷代，則節引諸書，各附案語，以疏證其異同。
上下數千年分職率屬之制，元元本本，罔弗具焉。考將相及百官公卿之有表，始自馬、班二史。後如《唐書》之《宰相表》，《宋史》之《宰輔表》，《明史》之《內閣七卿表》，俱沿其例。然所紀僅拜罷年月，與官制無關。且斷代為書，不相通貫，尋檢頗難。至抄撮故實，如孫逢吉《職官分紀》之類，又但供詞藻，於實政無裨。是書發凡起例，悉稟睿裁。包括古今，貫串始末。旁行斜上，援古證今。經緯分明，參稽詳密。不獨昭垂奕祀，為董正之鴻模。即百爾臣工，各明厥職，用以顧名而思義，亦益當知所儆勖矣。
──右“職官類”官制之屬，十五部、三百六十五卷，皆文淵閣著錄。
△《州縣提綱》·四卷（永樂大典本）
不著撰人名氏。楊士奇《文淵閣書目》題陳古靈撰。古靈者，宋陳襄別號也。
襄字述古，侯官人。慶曆二年進士，官至右司郎中樞密直學士。事蹟具《宋史》本傳。史稱其蒞官所至，必講求民間利病。沒後友人劉彝視其篋，得手書數十幅，皆言民事。則此書似當出於襄。然襄所著《古靈集》，尚傳於世，無一字及此書。
又所著《易講義》、《郊廟奉祀禮文》、《校定夢書》等，見《宋史·藝文志》、《福建通志》、《說郛》中，不言更有此書。晁、陳二家書目亦皆不著錄。書內有“紹興二十八年”語，又有“昔呂惠卿”、“昔劉公安世”語。考襄卒於元豐三年，距南渡尚遠，不應載及紹興。且劉、呂皆其後進，不應稱昔，其非襄撰明甚。今《永樂大典》所載本，蓋據元初所刻。前有吳澄序，止言前修所撰，不著其名氏，蓋澄亦疑而未定。知《文淵閣書目》所題當出訛傳，不足據矣。其書論州縣蒞民之方，極為詳備。雖古今事勢未必盡同，然於防奸釐弊之道，抉摘最明。
而首卷推本正己省身，凡數十事，尤為知要，亦可為司牧之指南。雖不出於襄手，要非究心吏事、洞悉民情者不能作也。
△《官箴》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋呂本