就是組織部分黨項牧民和其他的少數民族內遷和分散到大宋境內的州縣和安排組織大宋西北移民在西夏兩個膏腴之地（寧夏和河套自流灌溉的平原）落地生根的定居下來。這一進一出的一搞，實現了從民族層面消滅西夏復國的可能，党項人基本都消失了，全部融合進了漢民族，再也不可能掀起風浪了。還可以一舉多得的鞏固對西夏領地的統治，強化大宋對河西走廊的影響力。
處理完經濟和政治以及民族問題之後再來處理文化和宗教問題，這就涉及到民族融合的穿越眾大戰略了。為了加速党項人融入新的地區，教育和配套設施都要跟上。移風易俗，改變党項人的生活習慣和語言就是首要任務。
上層的党項人基本都會說點漢語，作為領頭的野利氏自然要帶著投靠自己的党項人積極的推進穿越眾的計劃，開班的漢化教育掃盲班裡的老師就有很多是識時務的党項人俊傑。雖然穿越眾沒有學習‘我大清’的留髮不留頭的先進經驗，但是學學阿拉伯人的先進經驗還是很快的。
就像老希講的，滅亡一個民族就要從學校下手，西夏根本連教育體系都沒有，像樣的學校都沒幾所，這就要穿越眾來從頭做起了。廢除繁瑣難認的西夏方塊字，直接全部教授漢語。招收的學生全部都是非文盲家庭出身的jīng英家庭子弟。至於那些文盲牧民家庭就只好等到西夏的人均GDP達到大宋10分之一的時候普及基礎義務教育時再說了。
西夏是個佛國，全民都信仰佛教，但是這裡的佛教也失去了佛的本意，佛法高深的有道大德幾乎沒有，眾多寺廟的主持放高利貸和殘酷剝削廟產土地上的佃農確實是一把好手，大相國寺的禿驢也只能甘拜下風。
這樣的宗教環境怎麼能起到教化風俗，引領民眾的jīng神走上健康積極的大道呢？穿越眾只好勒令這些吃人不吐骨頭的寺廟廟產全部充公，僧尼全部都要經過佛法理論考試，只有透過的人才能繼續持有度牒，淘汰的業務不熟的假和尚們必須還俗從事生產，自力更生。那些關鍵的有影響力的寺廟還要引進穿越眾的合作伙伴禪宗的高僧外援來填補崗位缺口。
西夏雖然被滅了，但是沒有引起周邊國家的動作，它2/5的邊境是大宋（包括吐蕃和黃頭回鶻的交界），2/5是自顧不暇的大遼，1/5是沒膽子的高昌。那些暗藏在地方的反動復辟分子看到原本指望的境外勢力干涉沒有任何動作，慢慢的就人心渙散泯然眾人了。即使有極少數個別狂熱的隱忍分子在暗地裡上躥下跳也無傷大局了。只要他敢跳出來，渴望幸福生活的同族就會馬上押送他到衙門領賞。
穿越眾在滅夏戰爭的一年後，基本擺平的一切需要擺平的事情。西夏就這麼笑納了。
第156章 修建公路還是鐵路？
（） “現在我們已經實際上控制了整個隴海蘭新一線的道路建設用地，徵地工作基本完成，築路的施工隊伍也已經就位，怎麼你們還沒有決定修公路還是鐵路嗎？”
“孫昌同志，你不要著急，現在就是為這兩個方案經行表決啊！”
“楊，你把方案造價看的太重了，我們還是在乎這點小錢的人啊？戰略目的雖然一定要實現，但是李基是個一項要完美的人，他一定會要求實現未來不出現重複建設和資源浪費。
原則上我們必須堅持不差錢的作風，搞基建就一次到位，不要建了又拆，拆了又擴建。考慮到100年以後的實際需求來規劃建設才是我們的一貫做法，學習rì耳曼人千年以後子孫們的嚴謹和蘇聯人的大氣才是符合一個快速工業化國家的規劃部門理智的做法。”
“我們必須趁李基還沒來就定下這個方案，不然依他的作風，兩個方案說不定會同時上馬，到那時候，西北的其他專案的建設資金又要被擠佔，如果錢不夠，又要召開融資和透過撥款審議會議，太麻煩了，我這幾天開會商議西夏境內的建設專案，開的頭都要大了，不要在找麻煩了。我嚴重需要休息，要是你們在拖拖拉拉，我不會放過你們。”趙守忠滿眼血絲的有氣無力的威脅到。
“好吧，趁著boss在資料室查詢繪製南海地區的地圖，我們就先確定這兩個方案選哪一個吧。不然我們的現金流又要被分流了。”劉欣不得不提議趕緊投票。
“好，結果出來了，就是選國道級別的高速公路。鐵路的方案僅有一票贊成，應該是希望搞快速運兵的汪新宇投的吧。你只好多等幾年了。鐵路一定會有的，但不是現在，我們的鍊鋼廠連民用鋼鐵市場和機械工業都滿足不了，鐵路也只有等到運河和高速公路網路達到第一階段飽和