邊是先進的武器裝備武裝到牙齒的精銳部隊，一邊是帶來無數做夢都想不到的好東西的財富渠道，有哪個落後民族和部落能夠站直了膝蓋不拜倒在帝國的腳下呢？
軍事和產業技術的大棒和胡蘿蔔都要接觸這些落後部族民眾的商人來利用和執行，利潤就是這些當年被西夏禍害的無比悽慘的秦鳳路和永興軍路等地商旅到曾經的死敵世仇地盤上和和氣氣收購土產推銷消費品的唯一動力。
商業上的各種技術與制度的革新帶來的好處比工農業見效更快，一噸不值錢的羊毛被手工加工成氈毯不過價值增加一點點，在草原上的賣價可能就比爛大街的羊毛貴上5…10％，但是經過梳理、揀選、分級、脫脂、紡織、印染、烘乾、拋光、裁剪、縫合，在加上幾個紐扣和品牌標籤，把這些羊毛變成輕便保暖的呢絨大衣之後，就能賣出千倍的價錢。
原來那些在士大夫眼中不毛之地的草原和荒山也成為高產穩產的商業原料產地，能夠一本萬利的殖產興業（賺錢和置辦產業是兩種不同的精神需求）光宗耀祖（當有錢了之後無論是探險還是競選都能混個爵位圓了自己和祖宗的夢）自然是千方百計打破頭來爭搶了。
地皮就在汪新宇為首的穿越眾主戰派圈地大王手中，要想分一杯羹就要緊密的團結在以參議院為大本營的新興資本主義寡頭集團周圍。
‘掌握了真正的智慧就掌握了財富和權利’這句辰基書院校訓才在廣大的校友和家庭成員之間流傳。真正的智慧不是各種資訊和書本，就是那麼幾句話而已。假傳萬卷書真傳一句話就是這個道理。盛世渠道為王、亂世現金為王、高拋低吸、人棄我取，人取我棄等等。
大智慧就是選擇運用這些真傳的時機、方向和手段。當穿越眾提供了一個全民發財的黃金時代之後，這種大智慧要求的水準不知道降低的多少倍。只要選擇站隊在穿越眾這一邊，就能享受降低難度的優待，站錯了隊，那麼就抱歉了，不論是個人還國家，輕則生存艱難，重則生機渺茫。（未完待續。。）
291 艾西斯的奇遇
280 ；艾西斯的奇遇
傳說中的巨型裝置的研發中心、一個個東北重工科技大學的科技成果，在校立博物館陳列著，簡直讓人目不暇接。
這些東西每一個都是價值鉅萬科技結晶，例如能改變世界格局的萬噸級鋼鐵輪船蒸汽輪機、巨型水力發電機、大型立式車床、子彈生產線、電動機車頭、鐵模鑄造的銅炮，這些東西的製造方法對於任何除了帝國國民之外的人都是禁止接觸和學習製造方法的。
要不是假借西州回鶻一個貴族小女孩的身份來到遼陽定居多年，取得了帝國公民身份，自己顯然不可能從歸化民的身份升級為帝國公民。美女艾西斯自己揹負了巨大的秘密也只有自己和不超過一個巴掌的人知道，父親，一個普通的表面身份是牧民，另一個身份則是山中老人的殘餘勢力的傳人。
立志於在埃及傳承阿薩辛教派的父親知道，要想得到埃及權貴的支援，就要有拿得出手的東西交換埃及權貴的支援，最好的投名狀就是埃及權貴日思夜想的軍事技術，他偽裝成一個死在了黑汗和帝國的盟友高昌的戰爭中的牧民，死前娶了母親。
母親是一個法蒂瑪埃及的華裔女奴，當年外祖父和同鄉是第一批遠涉重洋到埃及經商的福建商人，被馬穆魯克搶劫之後，淪為一個埃及權貴的賬房奴隸，和一個埃及女奴結合生下母親之後就去世了，外祖母和母親輾轉流離。被賣了幾十次。到了黑汗之後被父親看上，經營了多年情報買賣的父親看中了母親的華裔血統，然後將母親接到了戰爭中避難的高昌回鶻北方的一個小村落待產。
自己出生之後。父親又換了一個身份和名字帶著母親遷移到銀州定居了下來。後來在帝國警察的幫助下找到了當年外祖父留在福建的大奶奶和舅舅。外祖母拿出外祖父留下的信物之後，結合和外祖父同行被賣同鄉的證詞，認親成功的他們一家獲得了歸化民的身份，定居在了福建。可是福建沒有什麼軍事工業，根本不可能拿到埃及權貴希望的東西，所以一家人搬到了軍事工業較為集中的東北地區定居。
說著少見的帶有明顯西域特點的國語，外貌也是典型的西域番商特色。這一家人定居之後就成了東北少數民族定居點的明星。為了搞到軍火技術，哈辛甚至想把自己換飯吃的情報技術獻給華夏帝國換取支援來恢復組織的復活了。可惜帝國的對外宗旨就是取其精華去其糟粕，對於伊斯蘭教法和各種消耗信徒時間的教禮儀式很不感冒。境內的法律只有一套，那就是帝國的