成此巧，亦可謂奇。然是人作成此套，何嘗真有伽藍化身乎！故富而能捨，本是善行；若謂真佛化緣而施捨者輒有福報，此兩個裝騙僧，豈能福人乎？吾不信也。
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詐稱先知騙絹服
東陽江達澗，父遺產萬金。因為本府庫吏累累浸潤剝削，破去家產強半；又好男風，嘗畜美好小僕，陪侍出入。有日，江之梁友遇其小僕，問曰：“前日為你相公買兩匹青絹都長，做長衫必有剩。”小僕曰：“裁工不善做，先做一領太長，穿不得；後一領做得恰好。”梁曰：“長的可裁短，何妨？”僕曰：“他也不要得，已藏在書房大箱中去。”———原來江多衣服，其穿後不用的，都投入此箱。梁曰：“新服何忍棄，叫把與我修短服之。”僕曰：“你要問他討，箱中第三件便是這新服。”
適一僧在旁聞得，素知江達澗肯施捨，即詐稱方僧，入江相公廨中抄化。江以兩文錢施之。僧曰：“吾看滿衙之中，皆有怨氣，唯相公府中祥光滿室，後日必有好官職，前程遠大。吾將化你一件好服，以結個緣。”江曰：“我無好服。”僧曰：“你有一件穿不得的，舍與我好。”江故曰：“衣皆可穿，哪有穿不得的？”僧曰：“是一件新青絹太長的，在書房大箱中，第三件該舍與我，吾為爾消災延壽。不然，你眼下有多少是非到。”江心異之，開大箱中看，果有兩件在上，新絹服第三。便疑此僧先知，持出舍與之，問曰：“既舍此服，可免是非否？”僧曰：“我試你有善心否。今果肯施，便轉災成福矣。”
按：今僧皆庸人，何能前知？其稱已往事者，多得於傳聞；說未來事者，皆涉於矯誣。觀此僧欺江相公之事，則今之稱善知識者，皆此類也。江相公之易欺如此，家安得不敗？世之信僧引誘者，可以此為鑑。
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深地煉丹置長符
古有煉丹之說，點鐵成金，蓋仙方，非人世有也。世所傳煉丹之術，用好紋銀三兩，雜諸鉛、汞辰、硃砂藥物在爐同煉，每次須煉四十九日。至四十日後，須兩人輪番守爐，晝夜不得暫時離守。丹成，可得九兩，內除三兩銀本，要三兩買藥物，每次只出三兩。一年可煉四次，共可得十二兩，僅足供兩人食用。故真得此方者，亦不屑為。其煉出丹銀，亦可經煎，每次漸漸虧少，復歸於無。但此銀第二次不可為銀母，若再煉，須另以紋銀為母。此相傳真方，費心費工，甚不易為。若雲遊方士，託煉丹為名以行騙者，用砒霜、雄黃諸物，炒好銀為灰砂，假稱曰“丹頭”；然後將此與好銀同煎，仍煎成銀，彼便道“丹藥可點成銀”，此個個是弄假行騙之套子。
有一道士，自稱能煉丹者。先以銀灰明煎出些與人看，人多疑信相半。一富人獨信之，請至家煉。道士曰：“煉丹乃仙術，家中多穢濁，恐不能成。可於僻地開坑一丈四尺深，下僅可容一床一爐，在此處燒煉四十九日。一百兩銀母，可煉出三百兩矣。”富人依言，於後門鑿一坑，廣八尺，深一丈四尺。道士入坑去，命用銀十兩買鉛、汞辰、硃砂等來，先煉丹頭，三日已訖。富人付銀百兩與煉，日吊下三餐飯與食，道人又命討一手握的堅實圓木七隻，每隻三尺五寸長，作符；用大棕索一條，交橫縛柴符上，日以大斧摧打柴符。富人每日往坑上看。至三十餘日，柴符漸漸打下，只有一尺在上，心料銀將成矣。道士知一月之久，防守者必懈，夜以索一頭繫裹銀藥，一頭系在腰，將七隻長符，每二尺打一符於上，扳援而升，將銀吊起，夤夜逃去。次早送飯，下無人接。以燭照之，不見道士矣。梯下看之，銀都竊去，方知彼蹈符而上，明白被其竊騙也。
按：深坑煅煉，使人不疑其逃。然用符用索，已早為出坑之計。其使人不疑處，即其脫身處也。後人鑑此，尚以煉丹為可信否？
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信煉丹貽害一家
方士以煉丹脫剝，受騙者歷來無算，故明人皆能灼見其偽，拒絕不信。有一邴道士，術極高，拐一腳，明言已得真傳煉丹術，不肯輕易為人煉。其法以丹頭與人，任其以銅鉛同煎，皆成銀。彼自用則不須煉，但隨手取出，都是銀。或見人疾苦者，在手掌一捻，即取銀與之；或衣袖中隨來，亦是銀。多肯施捨與貧人，由是，人稱為“半仙”。有用銀器皿設盛席待之者，食畢，令取一米桶置席上，以手取銀器，件件收入桶中。及看，則空桶無一物，明言我收去不還矣。人