因為體質上比較特殊，所以，在修煉道法神通的時候，火象法術對我來說更容易接受些，也正因如此，我對各種火焰的瞭解也更明顯，天火，地火，人火，三種火焰的外焰的顏色有所不同，天火外焰呈淡藍色，人火外焰呈淡黃-色，而這青幽幽的火焰，是地火，也叫冥火，而更廣為人知的一種稱呼......叫鬼火。
鬼火照人，能出現比鬼眼通更明顯的效果，一些肉眼看不到的東西，只要映襯在這種火焰下面就可以顯出真身來，這種方法，在實際應用中十分普遍，當年，《晉書》裡頭就有類似的故事。
說；“晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：「與君幽明道閣，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。”
其實，這段故事是有前因後果的。
恍惚記得，這段故事發生的時候，皇帝剛剛駕崩，朝臣們就議論，說要把“溫嶠”這個人留在朝中輔政，可溫嶠不同意，因為在此之前，駕崩了的那個皇帝已經將這個任務託付了另外一個人，於是，自己返回江州不跟他們扯淡了。可離開之前，此人看京都被連年戰亂折騰得殘破不堪，物資缺乏，老臣於心不忍，於是又籌借了一批物資，添置了宮廷的器用，將小皇帝伺候好了這才返回武昌。
走到牛渚磯的時候，見身前河水深不可測，還隱隱地帶著器樂之聲，他很奇怪，就招來當地的人問了一下，一問才知道，坊間傳說這水底下有很多怪物，不是人眼能見到的，溫嶠聽了，也不著急，不知道聽了誰的建議就叫人點燃了一隻犀牛的牛角往水裡照。這不照不要緊，一照，就出問題了，燈火之下，無數的鬼怪露出行藏，奇形怪狀，不一而足。
當時的人都給嚇壞了，趕緊熄了燈火逃了回去。可這天夜晚，溫嶠還是夢見一個長相奇特的人對他說：“我和你幽明有別，一個在陽間，一個在陰間，兩路人本來是各不相擾的，為什麼你要拿犀牛角來照我們呢？”
這件事，讓溫嶠這個人非常煩惱，一來二去折騰沒多久，他就死了。當然，這段描述裡頭沒說明他是怎麼死的，但是，史書上的記載，是拔牙的時候拔死的，至於他的死跟這段遭遇有沒有關係，那就不得而知了。不過，有了這段歷史的襯托，一種能讓人看到鬼怪的新方法就跟著出現了，大多數人，都將這種燃燒犀牛角來窺伺陰物的方法稱為“犀照”，卻不知，這種方法跟我們所用的“鬼火照明”並沒有太大的區別。
孫教授肯定是看過這段史料的，要不然，他怎麼可能想到這個辦法呢。
手揣兜兒，我站在原地，看了一下這老頭子不知道從哪裡弄來的一堆比牙籤粗不了多少的犀牛角的碎片，真真覺得，有文化的人就是了不起，什麼損主意都能想出來。
“來啦？”忙裡偷閒看了我一眼，孫教授說。
“恩。”我說著，蹲下身子看看被他放在地上的棺材板子，這時候才發現，那棺材蓋子的內側，竟然熒光閃爍鐫刻著很多稀奇古怪的古文字，應該是篆字，但是，絕對不是大篆小篆那一種。
“這上面寫的什麼？”見他比比劃劃，拿著本子在那裡忙得不亦樂乎，我問，對方聞言，跟我做了個噤聲的手勢，隨後，一點不給面子地研究自己的，見他如此，我嘆息一聲，其實，這種人我見過很多的，以前，在學校遇上的各種學者都有類似的派頭兒，要是不忙，嘻嘻哈哈什麼都可以，可是，他們要是認真起來，天塌下來都跟他們一點關係都沒有似的。
想到這裡，完全看不懂上面的內容我只得拉了一把椅子坐在一邊，隨後，在那燈盞裡頭抽出一根還沒有來得及燃上的犀牛角在手裡，烏黑鋥亮，看這玩意的成色，少說也得有二十年以上的光景了，要知道，黑市上面的犀牛角的價格，大多在幾百一克，成色好價格高的，比等量的黃金還要貴很多，這麼好的東西弄成一根根地在灼燒，總覺得，有點敗家的嫌疑了。
想到這裡，不禁覺得有些好奇，我在想，這些東西是從哪裡搞來的，看老頭兒的著裝打扮也不像是什麼有錢人，難不成，這貨還真是一個扮豬吃老虎的隱形富豪？還是說......他這是公款消費在敗國家的錢呢？
等一下。
等一下等一下。
驀地覺得有些不對，我撩起眼皮看看老頭兒的手，儘管對方擺出了一副若無其事的樣子，但是，他的手，一直在顫抖......而且，抖得很厲害，不像是因為年紀大了的原因，倒像是很害怕似的....