不得不依賴於經濟豐厚的男性；另一方面也是男女不同的性喚起導致的，男人的性喚起區域集中在下半身，易興奮，好衝動。作為一種視覺動物，男人對異性的感知首先來自眼睛，眼睛受到了刺激，心情就莫名其妙地興奮起來。自古在情場上，都說男人主動，女人被動。男人的這種主動主要是被女人靚麗的外表和曼妙的身材喚起的。性因素佔據了很大成分。前幾年熱播的電視劇《奮鬥》裡面兩位女主人公夏琳和楊曉芸對於這個問題就有過一番有趣的對話。楊曉芸說：“我現在知道男人為什麼花心了，因為他們身上比女人少了一樣東西——子宮，所以不用承擔任何後果。”夏琳頻頻點頭：“所以只有當男女的懷孕機率完全相等的時候，當醫院婦產科的門口都坐滿了愁眉苦臉的帥哥的時候，真正意義上的男女平等才會實現！”雖然這是玩笑話，但它說明男人的好色和花心有其生理上的原因。
而女人的性喚起區域不像男人那麼集中，它們較為分散，甚至瀰漫全身，更多靠語言和想象來調動，所以女人愛聽甜言蜜語，喜歡浪漫，更看重感情。至於外貌，法國女性主義先驅波伏娃有個觀點：女人更多是一種“被看體”，意思就是說女人更喜歡打扮好自己讓別人來欣賞，讓別人來關注。女人天生的被動性決定了她更在意自己的外貌，而非異性的外貌，所以在這個問題上，女人較為“自戀”。男人則較為“戀她”，戀她的相貌、她的身材、她的氣質、她的體香，甭說是涉世未深的大學男生，即便很多久經沙場、位高權重的成功男人也在劫難逃。
一、美女不是男人的最愛（2）
例如，“金屋藏嬌”的成語就出自漢武帝；唐太宗把隋煬帝的美貌皇后據為己有，被史家偷偷記載了下來；乾隆爺的各種*韻事更是被直接搬到了電視熒屏中。早在兩千多年前，中國傳統文化的頭號大聖人孔子就慨嘆“吾未見好德如好色者”，因為“食色，性也”。在《孟子》一書中，那個有事沒事就愛和孟老夫子坐在一起討論人生和哲學的齊宣王乾脆來了個實話實說：“寡人有疾，寡人好色。”孟子呢，並沒擺出一副衛道士的面孔，相反他的回答卻很幽默：“大王好色有啥錯，誰不喜歡看美女啊？但只要您老人家多關心老百姓的生活起居婚姻大事，做到國家既沒剩男又沒剩女，您就是功德無量！”
由此可見，男人這種視覺動物對美女的免疫力是很低的。古往今來，男人一直在進化，但好色的老毛病一直改不了，也不想改，走到大街上，哪怕遇到一個素不相識的美女，也會心猿意馬左顧右盼。男人就是這副德性，視覺上的貪婪決定了他們總是難擋青春美貌的誘惑。
男人經常把生理的衝動當成戀愛的衝動
但男人喜歡美女不見得就一定會跟美女共度下半生。這就跟絕大多數遊客都喜歡到蘇杭這等人間天堂去度假旅遊，但不見得就願意選擇在那裡工作和定居一樣。在情感的需求方面，男人好似“偽君子”，嘴上說一套，心裡又想一套。男人一方面好色，另一方面也好德。要不然，中國古代怎麼會有“女子無才便是德”的說法，而不是“女子無才便是色”呢？大戶人家奉行的也是“娶妻娶德”的傳統，也就是說，在德行和美色之間，前者絕對是王道，當二者不可得兼時，後者自然要為前者讓路，所以古時候都是娶妻娶德，納妾納色，色和德比，始終也就是個二奶的位置。
在愛河中徜徉，男女的感受經常大相徑庭。女人總是慢慢地愛上男人，男人總是一眼就喜歡上女人，尤其是一個美女，她俏麗的容貌、婀娜的身影好像一道口令，會立馬喚起男人全部的熱情。他要追求她，他想得到她。都說男人理性，錯了！在戀愛的初始階段，男人非常感性，而且隨心所欲，與其說他喜歡上一個女人，不如說他被一個女人所吸引。這種吸引不是精神層面的，更多是身體層面的，是一種衝動。他對女人的衝動越強烈，就越不會進行思考，他的追求就越盲目。其實那不是愛，只不過是生理的衝動，但男人經常分不清兩者之間的區別，他總是把生理的衝動當成戀愛的衝動。
當一個男人用猛烈的攻勢逐漸解除一個女人的“全副武裝”的時候，他也僅僅是喜歡她的身體，想要接近她，跟她上床而已，但很多女人不懂，她以為他是在熱烈地示愛，是真的喜歡她。其實，女人誤以為的“愛”只不過是男人的一種性衝動，它瞬間即逝，一旦得到滿足，男人對女人的身體會很快失去興趣，而此時，女人往往已經陷入愛河，無法自拔。其實，她並非遇到了一個花花公子，男人之所以這樣是由於男人喜歡探險的天性所決定的。這就是男女在戀愛初始階段不同的心