的繼承，而毛澤東更偏向於破舊立新中的“破”與“新”。  
毛澤東評點艾思奇
思奇同志：
你的《哲學與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多，抄錄了一些，送請一看是否有抄錯的。其中有一個問題略有疑點（不是基本的不同），請你再考慮一下，詳情當面告訴。今日何時有暇，我來看你。 毛澤東 ——摘自艾思奇的《哲學與生活》第3頁，雲南人民出版社1980年6月出版。 差別是世上一切事物，在一定條件下都是矛盾，故差別就是矛盾，這就是所謂具體的矛盾。艾的說法是不妥的。 ——摘自艾思奇的《哲學與生活》第29頁，雲南人民出版社1980年6月出版。  
艾思奇小傳（1）
艾思奇（1910—1966年），原名李生萱，1910年出生於雲南省騰衝縣和順鄉水碓村。艾思奇是他在上海時用的筆名，意為“愛好思考奇異事物”。1928年，艾思奇留學日本，在福崗工業大學冶金系學習。1932年他開始從事馬克思主義哲學的理論工作，出版了膾炙人口的《大眾哲學》。1935年，艾思奇加入中國共產黨。1935年，至1937年參加編輯《讀書生活》雜誌。1937年調到延安，在毛澤東的直接領導下，負責延安哲學協會，邊區文協工作。歷任抗日軍政大學，延安馬列學院教員，中央研究院文化思想研究室主任，中央文委秘書長，延安《解放日報》副總編輯、總編輯。中華人民共和國成立後，艾思奇歷任中共中央黨校哲學教研室主任、副校長，中國哲學學會副會長，中國科學院哲學社會科學學部委員，中國共產黨第七、第八次代表大會代表，中華人民共和國第一、二、三屆全國人民代表大會代表。1966年3月在北京逝世。 艾思奇在家排行老二，其父李曰垓（梓暢），是一個具有舊民主主義思想的學者，曾是蔡鍔先生的重要幕僚，擔任雲南省民政廳長等職。艾思奇的大哥李生莊，學識淵博，是五四時期雲南新文化傳播者之一，曾任騰越日報第一任社長，創立省立騰越簡易師範學校，著有《雲南邊區問題》等，為《東方雜誌》特約撰稿人。 艾思奇在1925年考入雲南省立第一中學。那時，在共產黨員李國柱秘密領導籌劃下，學校組織了“讀書會”、“青年努力會”。艾思奇在其中負責學藝部，搞文藝、演講和辦業餘夜校等。省一中有一個話劇團，曾排演過《少奶奶的扇子》、《可憐閨裡月》、《娜拉》、《回家以後》等劇目，劇情大都是宣傳婦女解放的。當時的省一中是男中，沒有女性，找不到女人扮演女主角。這時的艾思奇便自告奮勇，擔當女角任務。有一次，雲南地下黨創始人之一楊青田同志到一中，恰遇艾思奇在臺上演戲。他問此人是誰，旁人告訴他是李生萱，正男扮女裝演戲。他稱讚說：“演得很不錯。”五卅慘案後，昆明###達到高潮，學生們罷課示威遊行，聲援無產階級的反帝鬥爭。聶耳當時是省一師的學生代表，常到省一中開會。聶耳組織了一個小樂隊。艾思奇每當演出或開音樂會時，總要請聶耳的樂隊參加演奏。演奏的曲子是當時流行的，如《梅花三弄》、《小桃紅》、《悲秋》等。艾思奇曾建議搞點振奮人心的樂曲，要自己動手作曲，不要老當吹鼓手。1928年，當他第一次從日本回昆明時，還給聶耳帶回了一些書籍，其中有許多世界音樂家的傳記，同時，給聶耳帶來《國際歌》、《馬賽曲》、《伏爾加船伕曲》等著名歌曲。當然，這已是後來發生的事。 在省一中上學時的艾思奇，還做了一件十分有意義的工�作——�開辦義務夜校，校址就設在天君殿內。來學習的學生，全是附近雲南兵工廠、造幣廠等窮苦工人的子弟，教學經費全部由一中學生自治會供給。夜校前後辦了四個班，共接受約300名學生，學生主要是學習文化課，每星期也搞點演講會。艾思奇在夜校專管教務兼教員。學生們很擁護這所夜校，每晚上課前，總是早早就到齊了，並且還愛提出問題要求解答。甚至上完課後，有的學生還不願意離開，熱心談論他們關心的問題。有時談得太晚，艾思奇還將年紀小的同學或女同學護送回家。個別學生經濟特別困難的，艾思奇還送給他們筆、墨、紙張等文具。 1928年時的日本，有些學校被指定準許中國學生就讀，但要經過考試。其中的福崗工業大學辦得比較出色。雲南的留學生，每年都有幾個去應考，但都沒考取。艾思奇立志去考這個學校，他果然考上了，進入冶金系學習。在校期間，他不僅認真學習大學的功課，而且對馬克思、恩格斯以及各國哲學流派的理