資金艱苦辦學。由於經費不足，舊教員不肯來任教。在這種情況下，胡適被聘為教員，教低年級學生的英文。這時他的家庭情況已不如先前富裕，他家經營的茶葉店虧空太大，最後不得不將茶葉店讓給債權人。於是他的學費來源斷絕，而且還要贍養在老家的母親，因此他決定放棄將要畢業的學習機會，走上社會自謀生計。胡適這時正是十七八歲的青年，精力旺盛，教書雖然有點吃力，但經過奮鬥，還是教下來了。教了一年，據說教得還不壞。當時饒婉泰、楊杏佛、嚴莊、張吳若等人，都是他的學生。 1910年2月，經原公學老師王雲五的介紹，胡適到華童公學教國文，以維持生活。這期間他家已經破產，弟兄們分了家，他的母親病重，使他精神上很痛苦。在此憂愁煩悶的時候，胡適又遇到一班浪漫的朋友，也就跟著他們浪漫了，有時也學唱戲，同學中有歐陽予倩，後來成了中國戲劇界的名人。這種浪漫生活，經過一場風波之後便中止了。 這年恰逢留美官費生招考，在親友的資助和勉勵下，胡適決定關門讀書，準備應考。“他的老師王雲五積極慫恿他去報考，而且幫他複習代數、解析幾何，這使他非常感動。所以胡適歷來對王雲五終生執弟子禮甚恭。”見白吉庵的《胡適傳》第11頁，湖南教育出版社1987年5月第1版。5月，胡適與其二哥到北京應考，雖然作了比較充分的準備，還是有點膽怯，怕考不取丟人，所以報名時，不敢用原名胡洪�，臨時改用胡適這個名字，以防萬一。7月出榜，幸而考取清華庚子賠款留學美國的官費生，從此他的名字就叫胡適了。這次考試分兩場進行。第一場考國文和英文。國文題為“不以規矩不能成方圓說”，胡適認為，題目太死，不易發揮，於是就利用在考前讀十三經注疏的知識，按自己的理解做了一篇考證文章交上去。不料那判卷子的先生也有點考據癖，甚為讚賞，大筆一揮，判了個100分。其他老師不同意說，作文那有給100的道理？這位先生說，100分還算少了呢，依我應該打120分才是。胡適的英文考60分。第一關就這樣過去了；第二場考得不太好，但有第一場的分數拉著，還湊合。發榜時他考在第55名，共取70名，他也是末尾了，平均分為分。從此，胡適開始了他一生之中最重要的人生階段，開始接受新思想，並用白話文來表達自己的見解，為後來的學習與工作打下了深厚的基礎，也可以說到美國留學是他發展的起點，這個起點是比較好的。 9月，他到了美國的紐約州康乃爾大學。在選擇專業時，他很猶豫了一陣子。因為他二哥在他出國前曾勸他學工礦，而他對於這個並沒有興趣，於是做了個折中，選學農科；另一個原因是農科不交學費，他可將官費節約下來，寄回國補貼家用。   。。
胡適小傳（3）
1915年9月21日，胡適離開康乃爾大學轉赴哥倫比亞大學哲學系研究部學習，系主任是杜威博士。從此胡適親聆其教誨，成為了實驗主義的信徒，但在生活中卻又使他走向語文革新的道路。這是大勢所趨，時代之使然，用他自己的話來說，是“逼上梁山”見中國社會科學院近代史所編的《胡適的日記》第176頁，， 中國社會科學出版社出版。。是年，美國中國學生會成立了一個“文學科學研究部”，先有一位“留學生監督處”的鐘文整，極力主張廢除漢字，改用字母，以為教育普及，非有字母不可。胡適對此主張，大不為然，從國文的角度提出問題，參加討論，曾作文《如何可使吾國文言易於教授》表示反對。胡適在文章裡說，漢字之所以不易普及，原因不在漢文，而在於教授的方法。所以他說漢文乃是半死的文字，既然如此，應當跟教外文一樣，需要翻譯講解，不能從背誦中去求其字義的瞭解。由此可見，胡適雖然反對廢置文言，但是他這時已經指出它是一種“半死的語言”，而把語體文（白話）稱為活的語言了。這是一種進步，也成為他在文學革命道路上的起點。接著9月17日，為了送友人梅光迪入哈佛大學，他又作詩一首相贈。胡適本來對文學革命的方向是很模糊的，但這時他想清楚了，也是形勢之所迫，第一次提出作詩需要跟作文一樣，用白話來寫。這個觀點提出後，他的朋友梅光迪及其他朋友，激烈反對，於是展開了一場筆戰。胡適在爭論中，不斷思考，到1916年春得出一個觀念：死文字不能產生活文學。他說：“一部中國文學史也就是一部活文學逐漸代替死文學的歷史。”在這種思想指導下，他寫了一些文章指出：在中國文學史裡面，曾經有過許多次“文學革命”，自《詩經》以下，中國詩歌的流變，便是一連串的革命；散文也是如此。他們