也長不起來。可勸導這些農人，何其難也，只有少許受過我等恩惠之輩，願意收斂**，只取平日所需，不再多伐樹木，伐後也會補種一棵或數棵，”幾位僧人站在凌辰面前，說著苦惱。
這是凌辰巡查到洛陽外一處寺廟，當地僧人向他傾訴苦惱之事，正是他之前的一些講述，論及人與天地之關係的事情，這也是求證天地與人之間因果由來的事情。
凌辰正在尋找如果推廣煤炭的契機，現在這些人的苦惱，正好給他提供了契機。
“農人砍伐樹木，是為生火，不可指責，也無法禁止，他們想要出售給他人，也是因為他人也要柴火做飯，這是滋生他們砍伐樹木貪慾的根源，若是生火不再依賴柴火，有了新的生火材料，那自然他們便沒有砍伐樹木的貪慾，貪慾會轉向新的生活材料，而那些願意聽從你等教誨的，也是基於恩惠之心，回報之心，才會壓抑**，這便是解決他們砍伐樹木的兩條道，一是轉移他們的貪慾所在，二是讓他們自己壓抑貪慾所在，貪慾無法毀滅，也不能毀滅，唯有放大，壓抑和轉移而已”
“大師見識高遠，我等實在不及，不知這新生火材料何處去尋，”
“向可尋處去尋，向眾人尋，向已心尋，唯獨不要向佛尋，佛只清淨你的心靈，堅實你的意願，破除你的迷惘，卻不會滿足你的貪慾，好奇，也不會給你福報，一切宣稱能超人昇天，度人苦難，讓人升官發財，諸事順利者，皆是虛妄，皆非真佛，為了擴大信眾，就偽做佛意，說拜佛便可以滿足人心種種私慾者，諸如長生，富貴，榮華，來世大福報者，皆是偽傳”
“那請問大師，這長生，富貴，榮華，來世大福報，又該如何求得？”陪著凌辰前來巡查的僧人，那位曾經向他通報太子有滅佛之意的無塵和尚，此時大著膽子問。
“無塵師傅，你怎可有此貪念，豈非枉作修行之人？”有一位本地僧人開口斥責。
“非也，無塵所言也無什麼過錯，修行之人，也只是清淨念頭，卻不能將念頭掃空，最後只能留下那些自身執念，定下心思，不為俗世干擾，而身體力行，若是自身執念，不傷害天理人道，那便是正道修行了。無塵，你想長生，富貴，榮華，來世的福報，可知向誰去求？”
“按照大師的意思，自然是向自己內心去求”
“你悟性很高，自然知道該如何做了”
“可大師請恕小僧貪心，富貴，榮華，小僧已經求得，可長生，福報，卻不知該如何去求，拜佛，佛不回應，問自己，也想不透該如何做，只能求大師開解道路”無塵和尚說著，跪下磕頭。
“你且起來，長生福報，恐怕是所有修行人之所欲，踏入佛門修行者，能忍耐凡人之**，卻有凡人不敢奢望之**，此皆人性，但想要成功，唯有集體努力，精進修行，一世世向前，直到下一世，世世積累，看破萬物佛性所在，看透萬事由來，自然就能從已身求得長生，求得福報”
“原來如此，長生福報，比富貴榮華難上億萬倍，也好過億萬倍，想要求得自然一世難成，一人難成，非要億萬佛子同心盡力，世世積累，方能有所成，”無塵的悟性果然極高，他很快就明白了凌辰真實意義所在。
這點並非凌辰在忽悠他了，而是唯一可行之路，也是現實世界人類唯一可行之路，除此之外，一切拜神的宗教，都做不到。而其中唯一要點，就是要修行者堅信死亡並非終結，而是自己這個當世意願落地歸根，來世會重新生長，這樣有著希望，才能世世積累，才不會一世不成，就恐懼失望，墮落腐朽，不再奮鬥向前。
古人不會想象他們打下的文明基礎，讓他們的後人，不再為食物和衣服發愁，不再為頭疼腦熱恐懼，他們那一世的修行，固然充滿苦難絕望，但卻給後人創造了無盡福報。後人也要如此，給後後人積累下福報，如此世世傳遞，方有真正長生，安享福報的一代後人出現。
許多墮落之人，無非也是享樂當前，不為後代考慮，不想明天罷了，許多向前之人，也是為了後代萬世之想。皆是看不到，後世之人，就是本世意念所化生，兩者皆為一體。
凌辰自己會這樣說，因為他自己就是本源意識定位者，這個時代的他，和千年後的他，皆是一人而已。他已經相信，其他人也是一樣，死後不過是迴歸各自本源意識，再在合適的時候，映照到現世中的**靈魂，重新生成意識而已。
第一百八十七章 地上佛國（上）
尋找替代柴火的東西，很快就從定期的各地僧會中傳播開來。
一