第10部分(4 / 4)

小說:大唐·如此江山 作者:

進一步把“祿山”升格成了“光明之神”。他常常坐在高臺上召見粟特商人等,還要弄些煙氣繚繞,望之儼然,使得這些人生出些神秘崇拜來,於是敬仰膜拜。因此史料將“祿山”理解為“戰鬥之神”,應該是個誤解,但這也反映出安祿山這個名字所帶有的“宗教神化”色彩。

這個名字,揭示了安祿山的種族和信仰的背景。安祿山是“雜胡”,有學者認為,這個“雜胡”是特別指位於中亞一帶的粟特族,或者按中國傳統,稱“昭武九姓”——康、安、曹、石、米、何、史、穆、畢。安祿山的父親很可能是來自西域的一個粟特商人,據說是姓康。實際上,粟特人是專業做國際貿易的商業民族,在東西方之間,萬里奔波。而他們最東端的一站,則是靠近海邊的遼東營州(今遼寧朝陽)。

安祿山的父親,一個粟特商人,在萬里奔波後,在營州找到了他的國際愛情——一個突厥族的女巫。在長安三年(703)的正月初一日,他們的孩子誕生了。很可能是信奉祆教的父親給孩子取了“祿山”這個名字。那麼當時這個孩子應該叫康祿山。

康祿山怎麼變成安祿山的呢?原來,安祿山小時候父親就死了,母親改嫁,嫁給了一個叫安延偃的將軍——有趣的是,後來安祿山官做大了,可以給父親封官加爵的時候,榮耀都加在安延偃身上。這人算撿了個大便宜。

不過一開始,他並沒有改姓安,直到�

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