這個故事，倒是很符合普通百姓的口味，有玄異色彩。另外，這個故事也很和諧地替玄宗做了辯護，同時還掩蓋了當時玄宗和太子的關係緊張這個事實。
天寶時期，玄宗年事已高，說不定哪天就駕崩歸天了。接下來，太子登基很可能就是近期的事。這種時候，非常容易出現*集團的潛流。對於玄宗這樣的絕對君主，他要的就是絕對君權，他肯定是不願意看到任何異心存在的。
安祿山早就摸透了玄宗的心理，於是他在玄宗面前做了一次表演：有次玄宗讓安祿山見太子。結果安祿山見了之後，並不下拜。左右就問道：“你大膽，為什麼不下拜？”祿山回答說：“我是蕃人，不識朝儀，不知太子是何官？”玄宗說：“太子是儲君。朕百歲之後，傳位於太子。”祿山回答：“我很愚昧，心裡只知道有皇帝陛下，不知有太子。”左右一再催促，安祿山才下拜。
安祿山的舉動，無疑是大大得罪了太子。但他不惜得罪太子，也要向玄宗表態——我的心裡只有你，沒有他！而玄宗的反應如何呢？“玄宗尤嘉其純誠”。所謂純誠，就是徹底忠心。
實際上，安祿山這樣的政治表態，等於是給自己埋下了禍根——試想如果他不造反，而靜靜等著太子登基，那他這個“東北王”的好日子也算到頭了。即使玄宗時候不反，肅宗上臺，他也不得不反。所以，這種“政治站隊遊戲”，其實正使安祿山造反的危機昭告於天下。
安祿山雖然賊心萌發，但他已經卷入*的漩渦中心，所以不得不先施韜晦之計。其計策有二：一是充分表現他的粗魯無知，二是努力表達他的忠心耿耿。兩下相配，可謂相得益彰。
比如在拜見太子的時候，他就極力表白自己是蕃人，啥都不懂。又有一次，玄宗和貴妃一起坐著，安祿山先拜貴妃。玄宗問這是怎麼說的？安祿山回答：“胡人先母而後父。”玄宗很開心。安祿山這招“裝天真”玩得挺拿手。
在表忠心方面，他也是屢創新招。他三百多斤，肚子大得差點要垂到地上，有次玄宗指著他肚子開玩笑說：“這胡人肚子都裝了啥呢，居然會撐得這麼大？”安祿山立刻回答說：“別的啥都沒有，都是一肚子的赤膽忠心啊！”玄宗又很開心。
總之，安祿山要努力利用自己的異族胡人身份，假裝無知、野蠻、一根筋。這確實是很好地配合了唐朝君臣對胡人的一種想象。
不過這種扮豬吃老虎的伎倆，也遇到了剋星，那就是宰相李林甫。安祿山甚至怕到寒冬時候和李林甫講話，也會滿身大汗的程度。所以，天寶六載的時候，安祿山很可能萌發了野心，但恐怕還不敢有所舉動。他現在只能做些小動作。真正的大策劃，還要等待更好的時機。
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八、陰謀是怎麼策劃成功的（1）
有賊心的人，成千上萬，有賊心而又有賊膽的，那就是萬里挑一了。玄宗大概是真的沒料到，那個看似粗魯的安祿山，居然是屬於既有賊心又有賊膽的那一個。
不過，我們也不能說從一開始，安祿山就有了明確的造反目的。事實上，安祿山最終會起兵造反，自有其十分複雜的原因，並不是一個必然的結果。但是，有一點是確定無疑的，安祿山絕對不是王忠嗣那樣心懷天下的人。他一做上節度使，就充滿私心地開始為自己儲備各種力量。他就像一隻不安的兔子，不停地往窩裡拖各種食品，隨時準備過冬。
當然，由於安祿山最終還是造反了，所以他這一切私下的行為，都順理成章地被視為他陰謀叛亂的準備階段。這個準備無疑是個相當長的過程。
最早一個引人注意的行為是在天寶四年，這年冬天，安祿山上奏說：“臣討契丹至北平郡，夢先朝名將李靖、李從臣求食。”說自己征討契丹，到了北平郡的時候，夢見了名將李靖和李，他們向他要東西吃。於是朝廷允許在那裡給李靖、李立廟祭祀。
安祿山說是李靖和李求食，其實暗含的意思是，李靖和李很看好自己，願意託付在安祿山的地盤裡面。這一招是很有深意的。因為李靖和李是大唐軍神，早就是軍中不朽傳奇。安祿山透過這種假借託夢的方式，就成功地把將士們對軍神的崇拜，部分地轉移到自己身上，讓自己成為將士們可以信賴的領袖。
這種心理戰術，他也一樣運用在宗教上，比如後來他又利用祿山這個名字，把自己裝扮成“光明之神”，使得那些祆教的信徒都匍匐在他的腳下，甘心受他驅使。
事實上，裝神弄鬼的方式，幾乎是每個反叛者都會利用的。從吳廣開始的塞到魚