出來的兄弟式的情義。從某個角度來說，他們更像是一批梁山好漢。他們更願意支援自己的“大哥”。
天寶十四載（755）二月，安祿山上奏，要求以蕃將三十二人代替漢人將領。當時宰相是韋見素和楊國忠。韋見素本是個好好先生，從不拿主意。可這時韋見素都急了，極力勸諫玄宗說，這是安祿山要造反的證據。這確實是一個再明顯不過的證據，安祿山幾乎已經是*裸地在做準備工作了。
軍事方面的準備，除了將，還有兵。安祿山在范陽起兵的時候，他的軍隊中，除了本部軍隊外，還有大量的蕃兵。這些蕃兵都是安祿山經過很長時間逐漸積聚起來的。這些人在叛亂過程中，確實起到了核心戰鬥隊的作用。
戰備方面，那就更多了。比如他“畜戰馬數萬匹”，武器裝備，也是堆積如山。特別值得一提的是，他還充分利用了胡商，他派大量胡商去做生意，每年交納上來的珍貨“數百萬”，這裡面，既有他做過商人的基礎，也有他利用宗教的成分——他扮演的光明之神，唬住了很多胡商。
九、漁陽鼙鼓動地來
安祿山有賊心，也有賊膽，但他選擇在天寶十四載造反，其實也是被逼的。
為什麼說是被逼的呢？這是因為有個叫牛二的人——楊國忠，老是對著他叫囂，你反啊！你倒是反啊！還把頭伸過來。
其實估計以安祿山的本意，大概會選擇在玄宗死後造反。提前動手，一是心理上他有愧於玄宗，師出無名。玄宗對他的恩情，足有天大。二是反叛的準備還不夠充分。事實上，安祿山雖然是三鎮節帥，但真正跟著他造反的，只有范陽一鎮。河東和平盧節度使兩鎮的大部分將士都站在對立面，堅決反對。如果再給他一段時間，把河東一鎮穩穩納入囊中，那麼將來的軍事形勢會完全不同。
安祿山之所以選擇在天寶十四載年末起兵，是受了刺激，要搶個先機。因為楊國忠畢竟不只是“牛二”，他是大唐宰相，是楊貴妃的堂哥，聖眷正榮，更麻煩的是，他也是個無恥之徒，是個狠角色。
其實說起來，他們倆之前還聯手，一起成功陷害過李林甫。況且，此前安祿山一直和楊氏家族交往密切，安祿山還是楊貴妃的乾兒子呢。
說到這個乾兒子話題，在民間傳言中，有頗多不雅的說法。八卦的起源來自所謂的楊貴妃給安祿山搞“三日洗兒”的遊戲。天寶十載正月初一是安祿山生日，玄宗和楊貴妃賞賜了無數的禮物。又過了三天，楊貴妃將安祿山召入宮內，要給他洗澡，這是唐朝“三日洗兒”風俗——孩子新生下來三天之後，要鄭重地為嬰兒洗浴一次。同時還要有所賞賜，所賜金錢就稱為“洗兒錢”。此前，安祿山正式認了楊貴妃為乾媽，所以楊貴妃趁此機會也來個“三日洗兒”，洗完之後，還用錦繡把安祿山給裹上，如同嬰兒一般——那得多大一塊錦緞啊！一時間歡呼動地，連玄宗也聽到了，於是很高興地前去觀望，並且賞賜了一大筆“洗兒錢”，把這個遊戲推向高潮。此後，安祿山就可以自由出入宮內，大家都稱呼他叫“祿兒”。
這個事情，後來被八卦成安祿山和楊貴妃有一腿，給玄宗戴了綠帽子。這種說法自然是謠言，完全不可靠。這個舉動，對安祿山來說，是透過楊貴妃加深了和玄宗的關係，求之不得。而對楊貴妃來說，可能是給她自己一種安慰，因為她已經沒法再做母親了。雖然是一場遊戲，也算是真的洗了一次兒子。至於玄宗為什麼這麼高興和湊趣呢？那自然也是一種對楊貴妃的歉疚，他年事已高，無法再給貴妃一個兒子的機會，那就此做點補償吧。
此外，玄宗可能也有一點更深的考慮：那就是希望給楊貴妃找個強有力的外援——在自己死後，楊貴妃也好有一定的保障。唐代比較流行認乾爹乾媽——安祿山以前就曾當過張守珪的養子呢。這種關係雖然是虛擬的，但好歹也是一種較為密切的關係。比如後代江湖兄弟結義，也就是一種虛擬親緣關係。
總之，玄宗本意是要加強安祿山和楊氏關係的。開始階段，雙方也確實打成了一片。但到了楊國忠取代李林甫地位之後，雙方不可避免地分裂並矛盾激化。
這幾乎是必然結果。因為李林甫憑著自己的資歷和能力，壓住了楊國忠和安祿山。而他一死，這兩人之間就直接衝突了，所謂一山不容二虎。而且，他們兩個都很瞧不上對方。楊國忠看安祿山是野蠻無知的胡人，安祿山則把楊國忠視為靠裙帶提拔的紈絝子弟——不服！
楊國忠的做法就是日夜不停地在玄宗面前攻擊安祿山是野心家，要造反。天寶十二載，他就替哥舒翰申