以看透其中真諦，只認為這是按規矩辦事。正因為如此，奪院因意外不了了之，雷尊卻能全身而退，捲土重來。
鬥權這種事情，在沒有徹底成功之前，總歸保留三分餘地比較好；古往今來，凡間修家，莫不如是。
十三郎不是這樣。
谷溪年齡大了……什麼狗屁說辭！
不留餘地，不講情由，甚至都沒問谷溪到底因何被禁，十三郎分明是想讓人知道：他不打算講理。
不講理，無理至極。
……
不講理，放在普通人身上叫蠻橫，梟雄身上叫霸道，假如是地位低而實力強、影響又很大的話，便配得上另一頂帽子：大逆不道！
不同的人，反逆的方式也有不同，有人跋扈有人囂張，有人謙虛有人陰毒，如以彬彬有禮的方式表現出來，則又可增加兩個字：虛偽奸雄！
如今的十三郎，絕對有做奸雄的資格。
“谷溪犯禁，本院罰其閉關三十年，不僅是讓他思過。”
靜思片刻，眉師決定解釋幾句，緩緩說道：“谷師兄比我年長，修行的時間也更早，比較資質的話，不說絕世奇才，至少不會差人太多。然而他遲遲不能破境，面臨壽元枯盡之危，就說當年，你在禁樓修行時，可曾留意到，谷師兄已有法力潰散之兆。”
前稱名後師兄，眉師用心良苦。
十三郎搖搖頭，說道：“當初學生修為淺薄，見識有限，跟隨谷師修行的時間也不長，實難考慮太多。”
這是實話。
區區十年，對修士而言幾如彈指，生活修煉都安定的話，恐連一根頭髮都不會掉；道院的那十年，十三郎專注於學，谷溪專注與教，老少兩個痴癲若狂，三五個月不洗澡都很正常，哪會注意那些東西。
退一步講，彼時十三郎才只結丹，瞪破眼睛也看不出來。
眉師認可他的話，說道：“如今你也是大修士了，可知道，這是為什麼？”
十三郎想了想，回答道：“多半與心境有關。”
眉師說道：“本院聽說，你最擅長把握人心性；道院正逢多事之秋，以你對谷溪的瞭解，當知他會怎樣想，怎樣做。”
這話不是問句，十三郎知道不用回答，默默點頭。
眉師說道：“如此，你還認為應該將他放出來？”
這句話是問句。十三郎仍然沒有猶豫，認真點頭。
“為何？”眉師並未表現絲毫不喜，但有些疑惑。
“疏與堵的差別。”十三郎回答道，神情滿滿欽佩。
能夠被老院長欽點，眉師毫無疑問是有大智慧的人，比如現在，換成以往任何一位院長，都會被十三郎的態度激怒，她卻寧靜如初。學子在院長面前咄咄逼人，眉師非但退避鋒芒，還能真正放下身架，以近乎“請教”的姿態與人切磋。
這是性情所致，也是眉師特有的處事方法，同時還與其修行有關。眉師性情外柔內剛，多數時候不喜歡爭鬥，如實在不可避免，她也不喜歡以直對硬，而是在曲折中尋找破綻，直到找出對方要害，出擊便無解。
女性剛強也與男子不同，眉師獲勝常留人一線，不做趕盡殺絕事。做為一家大勢力的主掌者，這種性情容易給人留下軟弱的印象，易落詬病；主政之初，不是沒有人私下裡想、甚至議論過，認為眉師優柔寡斷，假如道院在其任期內衰落、甚至崩垮，眉師責無旁貸。
這種印象持續了很長時間，直到谷溪被封禁，人們才恍然發現，這位像花兒一樣美麗、水一樣溫和的女子有著常人難以想象的狠辣與果決，與那些聞名已久的雄才人物相比，區別僅在於四個字。
底線，耐爭。
不觸及底線，眉師很好說話。比如，以往老院長在位，清河第一關收取船資，當然不只是為了賺幾兩銀子。目的本身是好的，但在執行起來，不知是因為本性貪吝、還是別的什麼原故，過於固執了。老院長主事期間，的確有學子因為幾兩銀子被拒之門外，怏怏離去。
這太荒謬了，明顯不利於道院發展，用十三郎的話講，典型教條主義。這件事情，直到眉師接掌道院才有所改觀，該收的銀子還是要收，具體處置起來靈活許多。
原因在於，眉師覺得這條規矩僅僅是規矩，不是絕對不容觸犯的原則，沒必要太執著。
不要小看這一條，對修士而言毫無價值的幾兩銀錢，改變的可能是一生；因此走進紫雲的學子中，如出現一個如十三郎、夜蓮式的人物，便有可能改變道院。