手，及中州既定，皇風遠肅，人懷首邱，途經彼境，皆被囚繫，加之重役，忍告遐外，控告無所。
又伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼，道路尤其壅塞。
又西蕃突厥，戰爭已久，朕愍其亂離，志務安輯，乃立泥孰可汗，庶令克復舊土。
文泰反道敗德，幸災好禍，間諜酉豪，交亂種落。
遂使氈裘之長，亟動干戈，引弓之人，重罹塗炭。
又焉耆之地，與之臨接，文泰疾其錦節，輕肆兇威，城池有危亡之憂，士女嬰劫掠之酷。
加以虐用其眾，毒被所部。
賞罰無章，內外嗟怨。
繕造宮室，勞役日新。
修營輿輦，僭侈動足，鹹罹網羅，畜牧園果，悉有徵稅，眾力已盡，人財已竭，飢寒總至，憤嘆盈途，比屋連甍，不勝苛政，故老兒童，思沾王澤。
李世民歷數了麴文泰的罪惡之後，猶不忘顯示自己有寬大之德，其最後寫道： 朕受命上玄，為人父母，禁暴之道，無隔內外，納隍之慮，切於寢興，錄其舊款，仍懷愍念。
所以頻遣使人，具申朝旨，勖以為善之規，示以自新之路，庶知感悟，無煩師旅。
而昏迷遂性，荒怠不悛，貫盈之釁既稔，夭亡之期已及。
況覆文武具僚，戎狄君長，請�NB67B�刃者相屬，懷逐雀者比肩，宜順夷夏之心，以申吊伐之典，討兇渠之多罪，拯無辜之倒懸。
今遣交河行軍大總管、兵部尚書侯君集，副總管、兼右屯衛大將軍薛萬均，副總管、左屯衛將軍執失思力等，董率眾軍，宏宣廟略，乘驛進路，同會虜庭。
……以此制敵，事等摧枯；以此屠城，易於反掌。
然朕矜哀之心，有懷去殺；勝殘之道，無忘好生。
若文泰面縛軍門，泥首請罪，特宏焚梓之澤，全其將盡之命。
自餘臣庶，棄惡歸誠，並加撫慰，令各安堵，示以順逆之理，布茲寬大之德。
如其同惡相濟，敢拒王師，便盡大兵之勢，以致上天之罰，明加曉諭，稱朕意焉。
李世民派人將這道詔書送往高昌，又將之明發天下，準各州縣在城門處張貼，以曉諭百姓。
長安各城門處皆張貼有此詔書，引來許多路人觀看。
這日金光門前聚攏了一堆人，一名文士模樣的人悄然誦讀，身後一群人七嘴八舌議論起來。
一名粗豪之人嚷道：“高昌王麴文泰亦為漢人，他不思歸屬，反而交結突厥人，早該打了。”
身邊一名身穿袈裟的僧人說道：“阿彌陀佛。
皇上有好生之德，實有慈悲心腸。
詔書中說，即使天兵到達高昌，只要麴文泰面縛軍門請罪，大軍就可停止不殺，免遭生靈塗炭。
阿彌陀佛，阿彌陀佛，但願麴文泰能如這樣，趕快早早請罪吧。”
粗豪之人笑道：“這是師父的一廂情願，若師父願意出力，不如到西域面見麴文泰，如此這般勸說一番，就此化干戈為玉帛，皇上定然為你修繕寺廟。”
其話語之間，明顯笑此僧人說話迂腐。
那名文士轉過頭來，端然說道：“皇上的這道詔書，說得最是明白不過。
麴文泰若明白事理，早就該來京城謝罪以止血光之災。
其冥頑不化，所以需天兵征討。
只是皇上心存寬大，不願意勞民興兵，使國內失卻安靜，方有這般宏論。”
粗豪之人介面道：“此戰主帥是侯尚書，他壓根不會行這些虛妄之事。
李世民詰責文泰 侯君集出征高昌（10）
屆時大軍雷霆一擊，麴文泰舉手投降，瞧他到時還能說出什麼道理。”
李世民此次派侯君集為行軍主帥，並沒有因此掂量許久。
他知道，此次出征高昌，就像詔書中說的那樣“以此制敵，事等摧枯；以此屠城，易於反掌”，可以說有十成的勝算。
他和侯君集的分歧，僅在兵力的配置上略有不同。
侯君集較之李世民，對此戰看法更為簡單，認為帶領五萬兵力即可。
李世民比較持重，堅決讓侯君集帶領十萬兵馬出發。
李世民鄭重說道：“若要攻破高昌國，有兩萬精兵亦可勝任。
然麴文泰身後有肆葉護可汗，高昌離京城近萬里，若兵力不濟，再調動兵馬會大費周折。
一個高昌城何足道哉，