他們會因為僱主眾多個人需求的約束而不得不依賴自己的主人。傭人們不得不把自己的時間、身體甚至整個人奉獻給主人。由於其本身古老的特性，傭人在家政社會的地位問題開始不斷給人們帶來麻煩，在20世紀初，許多跡象表明家政服務正逐漸衰退——中產階層的婦人們包括那些女權主義者抱怨說，她們很難找到幫手。
傭人世界是存在等級的。處在頂層的是那些家庭教師和奶媽，只有那些希望在家教育子女的富裕家庭才能付得起這方面的支出。這些傭人一般被視為準知識分子，他們往往也的確是。由於義務教育的發展，家庭教師的數量比奶媽減少得更多。福樓拜在《俗語詞典》中寫道：他們總是那些來自遭受不幸的優越家庭；丈夫*，家庭生活危險。1847年，舒瓦瑟爾？普拉蘭公爵愛上了一位年輕的女家庭教師，併為此謀殺了他的妻子，然後自殺了。這次表現了一位貴族成員如何墮落成殉情罪犯的典型事件震動了整個君主體制。19世紀初的奶媽們一般都是法國人，後來人們更喜歡英國和德國女孩。她們幾乎不可避免地成為主人的慾望目標。“小姐們”不得不戴著眼鏡和扎著適當的圓髻，並假裝一臉嚴肅來應對誘惑。
所有角色中最為難的恐怕是貼身男僕和寢室女僕，現在已經基本沒有了。但是隻要他們的人性角色被否認的話，就不會存在問題了。他們與主人們的親密接觸沒有困難，因為傭人只是沒有性的生物。18世紀時，夏蒂絲女爵夫人可以很平靜地叫她的貼身男僕隆尚帕幫她沐浴，不過隆尚帕在他的*中坦承，他已充分感受到這種要求給他帶來的生理上的困擾。但一個半世紀以來，浴室已經變成了一個隱私場所，主人不願把自己暴露給傭人們，而把自己藏在緊閉的門後。在《寢室女僕的日記》中，塞勒絲蒂娜？米爾博注意到，“夫人總是一個人穿衣和梳頭。她把自己鎖在化妝室裡，一般是不允許我進去的。”從中可以看出，好像她對於被剝奪掉這樣的特權感到遺憾。喬治？維格里奧已經告訴了我們這種剝奪其實是嚴格按照個人的外在形象標準進行的。書 包 網 txt小說上傳分享
大家庭（5）
人們對更大隱私的需求不但影響了浴室，同樣也影響了家庭裡的其他部分，包括臥室。一位端莊的女主人會自己鋪床，僕人們一般只會站在一旁而並不真正進屋。女主人可以看到他們，或至少在需要幫助時可以叫到她們。熱雷米？貝塔姆的兄弟薩米埃爾為英國家庭設計了一個系統，讓傭人們可以在遠處聽到主人的召喚。在這種想法的指導下，召集傭人的鈴聲在法國變得很普及。諾德雷伯爵抱怨說這種改變導致了和傭人間的隔膜。維洛特公爵的《家庭史》（1873）被當成一個範例，他把大部分注意集中在門廳、走廊和樓道上，這裡是人們相遇、交流和疏散的主要通道。米什萊不能容忍生活在傭人們的監視之下，“那些富人們生活在對他們有敵意的傭人面前。他們在充滿恨意和嘲弄的目光下吃飯、睡覺和*。他們沒有隱私，沒有秘密，也沒有家。”因此“家庭保持和平的重要原則就是隻有兩個人而不應有第三個人”。這種把傭人當作入侵者而對其拒絕的觀念或許暗示著一種新意識的出現，同時也是傭人們被視為個體時代到來的跡象，這種發展最終將帶來家政服務的終結。
在19世紀時，人們透過否認傭人的個性化來克服這種窘境，也就是忽視他或她的身體。安妮？馬丁已經說明了傭人的個性被否認到了什麼程度，他們的真實姓名被拋棄，而當他們工作時被給予新的名字，“從現在開始你的名字是瑪麗。”總的來說，傭人是沒有私人生活、家庭生活或性生活的，因為她沒有自己的空間和時間或沒有權利擁有自己的空間和時間。傭人們睡覺的第七層一般都破舊而雜亂，這樣的空間裡除了一些偷偷摸摸的享樂之外，幾乎與世隔絕。那些主婦經常對樓上發生的事懷有一種性幻想。
女僕們一般都不會結婚，通常也不會有情人、丈夫或孩子。如果災難落在一位女傭人身上，她必須自己處理一切。據統計，很多婦女因殺嬰罪而受到起訴。婦產科醫院和未婚母親避難所經常擠滿了這些女傭人，而且她們通常被迫放棄孩子。當人們開始擔心嬰兒的出生率時，人們也漸漸開始容忍未婚媽媽的存在。為此許多傭人可以撫養自己的孩子，但這種撫養孩子的需求也使她們更加依賴這份工作。
如果女傭的孩子的父親碰巧是男主人的話，她要麼被迫離開，要麼保持沉默。海倫？德穆斯和卡爾？*生了孩子，對此她一生都沒有開口提及過。當海倫和卡爾逝世很久以後，他們的女兒伊莉諾才發現了真相。她後來大病