分開的，靈魂被認為是邪惡的源泉，應該保持沉默，從記憶中消除或接受懲罰。肉體和道德上的修行則可以幫助一個人取得純精神的目標。在冥想的秩序中，修行有時需要特別長的時間，這包括要殺死阻礙你與上帝結合的另一個“它”。許多虔誠的少女有時在她們受壓抑的母親的鼓勵下幻想早亡。如泰雷絲的早亡被認為是非常榮耀的，然而虔誠並不能排除誘惑。心和肉體的激情被秘密地隱藏在黑暗而巨大的靈魂堡壘裡。在修道院裡，公共空間和個人隱私有了新的界限。每個細節、每句話和聲音都非常明確。司湯達曾不無嘲諷地寫道：“在神學院裡，吃個煮雞蛋的方式就能揭示出他們虔誠生活的過程。”以朱利安？索雷爾為參考；司湯達小說《紅與黑》中的主人公就是一個決定為自己塑造全新性格的人；“他那個時刻的目光讓他深感不安”。
對那些被迫禁閉的人來說，維護隱私權是一種不斷的鬥爭。這種鬥爭有時是為了個人的時和空間不受當局的監控和免受集體的專制暴力。瓦雷在《暴動》中溫和地寫道：“在宿舍盡頭的小房子時，教師們可以在空閒時到裡面工作或遐想。”有時人們也會透過建立私人關係的形式來維護自己的隱私，這樣