解很少。最重要的是：他主要是作為醫生在周遊世界時收集了醫療知識。後來，他在科斯島建立了以他命名的醫科學校。有一點是他肯定沒有做過：就是寫下所謂的希波克拉底誓言。這份誓言的作者實際是一小批醫生，雖然在時間上和希波克拉底同時出現，但卻是遵循畢達哥拉斯的學說行事的。儘管如此，希波克拉底和他的學生們留下了70篇著作，即使沒有《誓言》仍具有歷史意義。
朋友
在古代思想家中，幾乎沒有人像希波克拉底那樣享有如此完美的聲譽。但我們必須有保留地承認，我們對他的生平了解甚少，甚至無法確認，哪些希波克拉底的著作確實出自他的手筆。
敵人
醫生在希波克拉底時代還沒有今天這樣的地位。他們被看成是走街串巷的手藝人，必須以特殊的手段獲得人民的信任。如果一個病人經過治療仍然死亡，那他們就得承擔責任，不得不被趕走。所以，希波克拉底在治療之前必須仔細檢查每一個病人，看是否還有意義去進行治療。一切在他看來無法醫治的病例，他一概拒絕接受，同時也勸告其他醫生這樣做。這第一眼看來似乎很殘酷，但從當時醫生的立場看，卻是絕對必要的。另外：放棄對一個患不治之症的病人的治療，並不比…… 像今天這樣…… 使用一切技術手段維持他的生命更殘酷。
女人
在希波克拉底的生平和作品中，女人沒有起過什麼特殊的作用。一個例外是：他認為歇斯底里症是胎盤移動的結果，因此是婦科疾病。後來，柏拉圖以極端的方式再次提到這個論斷，把子宮稱為“急切要求孩子的動物”，在得不到的情況下，就會引發嚴重的心理和軀體的疾病。換句話說：女人的生活意義就在於生孩子，如果不成，則會發瘋。難道這只是古代的大男子主義的弱智表現？其實，直到今天也還有人這樣想。
思想體系
希波克拉底不僅為醫生們提供了行為準則，而且也對患者提供了行為準則。這也表明，他的視角已遠遠超出了一個單純醫生的範圍。他確信，我們的健康好壞是有條件的，在很大程度上取決於我們的生活態度。這就意味著：平衡越多，生病的機會越少。也就是說，健康是取決於生活各個方面的平衡，如睡眠和清醒，工作和休息，吃和喝，愛情生活和節慾，精神壓力和休閒。希波克拉底反對片面的極端行為…… 不論是縱慾還是節慾。對他來說，不論是節慾的道學先生，還是無度的縱慾狂，同樣容易受到疾病的侵襲。希波克拉底對人的觀念，只是關注他們的健康，而放棄道德標準和偏見。希波克拉底之後的哲學家很少能夠像他那樣坦率和沒有偏見。
希波克拉底的特色
血壓測量儀、心電圖機、超聲波儀器和透視機？所有這些希波克拉底都沒有見過，他也不知道細菌和病毒。但他仍然是個非常卓越的醫生，如果不是，那他在當時也很難逃脫被燒死或遭受其他酷刑的命運。他的成功處方是：他不像他的前輩那樣把疾病和健康看成是上帝的恩賜，也不把它僅僅看成是外部因素（病原體、毒藥等）造成的結果，就像他之後的醫學所做的那樣。他把整個人和他的生活方式放在一起考慮…… 他嘗試不僅去理解疾病本身，更主要的是理解生病的人。今天我們可以稱其為整體醫學…… 對希波克拉底來說，在關注健康方面，並不存在另一種可行的選擇。
給我們今天帶來了什麼？
他雖然沒有給我們留下希波克拉底誓言，但卻留下了下面這些話：“胖人比瘦人早死”，“愛人的地方，也會愛藝術”。他向我們展示，健康和疾病主要取決於生活的平衡。現代的身心醫學和緊張研究學，在最近幾年證實了這個理論。其實，現在已經到了我們應該讓這些觀念進入日常生活中的時候了。
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柏拉圖：一個洞穴裡隱藏著多少真理？
生平
柏拉圖的一生，首先是充滿了失望。這個出身貴族的年輕人有著很大的抱負，他想進入高層政治領域施展宏圖，但當時的雅典民主只是它本身的漫畫，到處是貪汙和腐化。然後，又出現了一件令人感到恐怖的事情，柏拉圖的朋友蘇格拉底被判處了死刑。我們這位年輕的貴族於是就去了西西里，找到了獨裁者狄翁尼西烏斯，在那裡停留了一年，試圖改變此人的政風，但卻無濟於事。那個獨裁者甚至把柏拉圖送上了一艘航船，準備把他賣到奴隸市場：“原來一個哲學家就賣這個價錢，可惜他自己還不知道。”柏拉圖被一個朋友贖下來，在距離雅典兩公里的地方，建立了一所著名的學校—