艘即無疑及璇姑降禍之意。方公子看屋漏時，正當作惡之初，而已伏悔罪反正之恨。文心之龍蟠虎臥如此，文法之草蛇灰線如此。
公子之病因良心發現而起，得璇姑親口赦文，其病自愈，乃理有一定，非事有湊巧也。作者下此四字似欠斟酌，不知理固有定而事不湊巧，未必速效。“今且一日好是一日，至初九而病已霍然，非湊巧乎？”無此四字，便死便滯；有此四字，便活便圓。《春秋》責備賢者，予此書每吹毛以求，而疵類卒不可得。如此者，不一而足，聊於此乎發之。
璇姑規正一段，真屬龜鑑，乘以敬信畏服，故入耳如轉環。大奶奶結拜之意止求免禍，而因以反邪皈正，乃更得福。在事為意外之幸，在文為意外之奇。
文章不入人意中則不正，不出人意外則不奇。不正則無情，不奇則無文。惟入人意中而復出人意外，出人意外而仍入人意中，乃為情文交至。如連城百計圖謀璇姑而忽百拜受箴，此一意外也；璇姑拒連城，非彼即此，勢不兩主。而忽代籌邀福免患之計，此一意外也。
大奶奶與璇姑風馬不及，而忽結拜姊妹，此又一意外也。奇莫奇於此矣。而按之時勢，有一毫不合於情理者乎？情文交至，此所由卓絕古今也。
召魂本屬荒誕，而書傳頗載其事，故以屢召不驗破之。或曰“青幡”、“皂幡”，“倩女”、“王夫人”，有形、有色，是助其荒誕也，破於何有？予曰：疑心生暗鬼，邪心呈幻境。“青幡”、“皂幡”，“倩女’、“王夫人”皆彼疑者邪者妄名之，妄見之耳！即靳妻連妾亦彼疑者邪者妄致之、妄驚之耳。但以屢召不驗破之，即有其術亦復何益？非破而何？書中“心正無邪”四字，正破一切幻術，秘訣必曰：本無幻術，是又少所見而多所怪者矣！
。。。
 ；。。。 ； ；
第三十三回 靳千戶雙賺鵲橋仙 劉大娘三犯江兒水
那女子解下頸中鸞帶便向聶元頸中套來，靳仁也是抖倒在地。虧得魏道膽子還大，猛喝一聲，仗手中寶劍，劈頭劈面砍去，那女鬼才舍了聶元，一陣旋風旋至窗外去了。魏道定一定心，扶起靳仁，喊醒聶元，急急的退了神將，化了紙錢，散卻壇場，幫扶別處坐臥。大家定了一回，吃了些湯水，回過氣來。魏道自言自語，猜疑不定，說道：“貧道自學這術，百召百靈，怎今日竟召不動這璇姑，反弄出許多異事？奇怪極了！”靳仁道：“璇姑生魂不召，反召出吊死鬼來。聶兄平日極會說硬話的，兼有五雷天心正法，怎比小弟更自害怕？”聶元道：“公子不認他還不打緊，小道認得他的，怎不害怕？”說到那裡，便把臉脹紅了。靳仁道：“聶兄認得他是何人？”聶元道：“此連君之妾，鳳姨也。曾至丹房拜禮呂祖，以此認識。”靳仁沉吟道：“吾師奉教行法，符師敢於抗違，此是何故？”少陽道：“此教因攝女魂，故所差符使皆屬女魂，倩女離魂，王夫人魂，現故為教中符使。貴而楊太真、張麗華，賤而薛濤、長安女兒輩，凡以魂會過生人者亦皆得為符使。這些女子，一味嬌痴，不比神將恪守功令。那掌教夫人又是極憐惜這班女魂的，貧道既奉他教，也只得從寬發放，以致驕蹇難御了。但這璇姑以帝妃勢力尚不能攝致其魂，恐難唾手得之耳。”靳仁變色道：“我們將來還要驚天動地做出一番事業，若一介貧娃尚不能致，豈不使英雄解體？吾師不必過慮，我當探囊取之。”少陽忙改口道：“以公子之神武，難以常情而論，貧道失言極矣！”當夜不歡而散。
次日靳仁傳齊心腹，令其各出奇計。有說該令海島中兵將去劫搶的，有說該用法華庵尼姑去誘騙的，有說叫紅巾力士去舁負的，有說該請**王或大真人去幻化的；只有靳仁第一親信之人，名喚單謀，卻拱手靜聽，默無一言。靳仁喝退眾人，獨留單謀，問道：“眾人紛紛獻策，吾兄足智多謀，何獨默然？必有奇計，望即賜教！”單謀道：“眾人之論，非勞師動眾，即曠日持久。至此等小事，而上瀆法王真人，真割雞而用牛刀也。依著門下管見。只消費一張紙兒。在兩日以內，包管送進府中，聽憑發落。”靳仁大喜請教，單謀附耳說了幾句。靳仁拊掌稱善道：“比明修棧道，暗度陳倉之計也。”連忙分付家人行事去了。這裡靳仁自與聶元抓空搗鬼，攝召璇姑，那邊璇姑卻與石氏心安睡穩，惡夢也不曾做一個。
直到這日午飯以後，忽聽門外人聲鼎沸，宅內鑼聲震天，不知何事，只見一個丫鬟提著一壺茶撩在桌上說道：“不好了，後面柴房裡失了火了！”這丫鬟話沒說完，飛跑而去。璇姑推窗看時，果見後面遠處火光