，那知子因又撮瓜仁過去，恰值雙人一手正轉過去，取那鋪上的瓜仁，可可的捻住了了因的纖纖春筍。雙人回頭一看，把臉脹得通紅，縮手不迭。了因把手慢慢的收將進去，對著雙人，迷迷而笑。了緣搭著了因香肩，也向著雙人嫣然巧笑。雙人老大沒趣，一逕走出前艙，到船頭上解手。侍者意兒、靜悟，俱被驚醒，看著天色將晚，各人收拾晚飯。素臣尚在高談，法雨尚在靜領。直到擺了飯，雙人方才進艙，大家吃飯。
兩尼見此光景，私下商量道：“看來是個雛兒，臉太嫩哩！我們夜間如此如此，在黑暗之中，自然不害羞了！”雙人到晚間，也悄悄的，與素臣說知日間之事。素臣問道：“你意如何？”雙人道：“自我始之，自我終之方好。你知我家家法，母親又嚴，況且是個尼姑，我又年少，非娶妾之時。倘他只顧歪纏，我只得叫破他了。”素臣道：“據我看來，弟即能始終之，非斷乎不可。我們初上船來，並未相熟，你又未加顧盼，有何情絲，而即為投桃之事？是隻知好色，一味貪淫。如此之人，豈可列於妾媵？但遽然叫破，長途千里，使他何以為顏？且使全船皆知，亦是壞人名節。不如包容荒移，付之不見不聞為要！”雙人點頭稱善。
那知到得更餘，了因伺兩個睡熟，悄悄的將窗槅挪開，竟摸到雙人鋪上，輕輕揭開單被，將身子緊貼雙人。雙人睡中驚醒，竟摸到了因胸膛，令其下去。了因眼淚直掛，將嫩臉緊貼雙人之臉，兩手緊搿雙人腰胯，抵死不放。雙人因素臣之言，不敢叫破，只得將手拍胸，連叫：“素兄，天氣暑熱，睡不著，我們起來坐坐罷。”了因知事不諧，只得放手爬下床去，伏在半邊，靜聽訊息。雙人已坐將起來，又聽見素臣答應，也要坐起，才嚇慌了，急急的鑽進艙去。卻值了緣潛立艙口，竊聽聲息，暗中廝撞，大家都嚇了一跳，兩人忙將槅子悄悄閉上。素臣知有緣故，坐起說道：“我也正睡不著，合你聯句，聯到天明罷了。”了因見沒挽回，同了緣跨上床去，睡在一起，緊緊摟抱，各把香腮搵住。將下體亂研亂擦，弄出一身極汗，方才睡去。
次日，雙人早起，叫船家進艙，指說：“此窗雖有氈條遮著，但天氣暑熱，我們出身露體，到底不便。你可有木板，將來隔斷方好。”船家笑道：“那有木板？況且裡面女師父們並不說起，反是相公們這樣著急。”幾句話，說得了因、了緣在內，脹紅了臉，半晌沒趣。素臣道：“我有道理在此。”叫船家將竹片夾了蘆蓆，周圍用細釘釘起，竟像板壁一般，正收拾得完，法雨已來請吃麵，素臣辭謝。法雨道：“揚州知府送的幾斤口麻目筍，小僧未曾嘗動，並非殘物，燒了些自然汁，下幾條素面，也是鈔關上主事所送，都是現成的，不須費鈔，胡亂請相公們吃些，還要請文相公講詩哩。”素臣、雙人只得同去擾了。雙人就坐在二艙聽講。
素臣因把作詩之法，開示出來，說道：“八句律詩，就如一個人模樣：頭兩句是頭，次二句是頸，次二句是腹，末二句是足。古人命為首聯、頸聯、腹聯、足聯，其意可知。或稱頸聯為項聯者，項即頸也。或稱腹聯為腰聯者，腹取其無所不包，腰取其旋轉如意。故頸聯之下，非擴充，即展變，腰腹雖有異名，部位不可移易也。一人止有一頭，斷不可頭上裝頭。有頭必須有頸，斷不可頭下裝腹。推之腹足，其理可知。今爾之詩，或兩頭而一頸，或兩頸而一頭，腹內時時鑽出頭來，頸下往往接將足去，豈得為人？又豈得為詩？至於絕句，則或截首足二聯，或截首項二聯，或截項腹二聯，或截腹足二聯，皆就律詩起承轉合之法，隨其所截而用之。如截首足二聯者，一起一合，便為如法。截首項二聯者，一起一承，已無餘事。截項腹二聯者，不可有起合。截腹足二聯者，不可有起承。今爾之截詩，都不合法，失古人之意矣！至若古詩，則純乎古文之法，比賦興不拘一體，必與古俱化，來不知其所自來，去不知其所自去。草蛇灰線，斷崖回溜，迅雷急雨，陣馬風檣，無定勢亦無定情。要在奇正相生，主賓間出，反正虛實，參伍錯綜，無一句平鋪，無一筆直敘，而細意熨貼，反不得正，賓不凌主，仍是一絲不走，斯可與入古人之室矣！合而言之，詩者，思也；律者，法也；非法無以限思，非思無以妙法。故一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深，意顯則淺，意藏則深。古人用意，惟恐人知；今人用意，惟恐人不知。此詩這所由升降也。一詩有一詩之法，無法則意淺，有法則意深，法疏則意淺，法密則意深。古人以法運意，匠心經營；今人止知推求字句，不將全域性爐錘，縱有好意，淺而亂矣，是又律之所由升降也。初學既不知用意用法，好高者復不受羈勒，以致髭鬚捻