不可摧，一碰到具體利益就稀里嘩啦。先賢教誨人們要“君子喻於義，小人喻於利”，“義”高於“利”，君子不可見利忘義。但是誰都知道，人首先是活著，愛才有所附，做君子做聖賢才有本錢。又要表明自己重義輕利，又要活命在先，最好的辦法就是裝，裝著裝著就裝出了一堆以假話和空話敷衍應事的偽人，裝出了一堆雙重標準不僅被心照不宣地原諒了，而且成為人人奉行社會潛規則的人。
道德是一種自我要求，缺乏制度的保證和約束。在道德準則能震撼人的心靈的時候，在唾沫可以淹死人的時候，道德可以有積極的作為，一旦道德輿論的力量削弱，道德的*布就可能被扯掉。因此，中國人明知是非對錯、好壞榮辱，一遇到事關自身利益的事情時，又會背“道”而行，出現嚴重的人格雙重性。
那些表現出嚴重的人格分裂的憤青，也有可能並不是“先天性”的，他們只是一些或滑頭圓腦的，或“打左燈向右轉”的假憤青。真正的憤青即便人格分裂，也分裂得純粹，憤得純潔，憤得有點讓人起敬。如此看來，中國可能存在大量的假憤青、偽憤青，掛羊頭賣狗肉的憤青，皮裡陽秋的憤青。
不記得在哪本書讀到一個事例，說是“*”時，一個女高中生狂熱地崇拜毛主席，把毛語錄當成金科玉律，屬於“千萬不要忘記階級鬥爭”那種，一個典型的憤青，對“黑五類”恨之入骨。當一群貌似被仇恨衝昏頭腦的偽憤青準備對黑五類下毒手時，她卻跳出來用身體護住“黑五類”，高喊語錄“毛主席說過要文鬥不要武鬥”，“毛主席說過不準殺人”，結果被偽憤青打死了。這個女生就是真憤青，她是真的有自己的信仰，並且照此踐行。而假憤青呢，是沒有什麼堅定的信仰的，不過是找了個“階級鬥爭”的幌子來發洩私憤罷了，就像現在的一些偽