託福，也不會有人天天在日常生活中“之乎者也”。
逝去的就讓它逝去吧。平時我們都是這樣安慰自己和他人，只是國粹派的先生們心有不甘，心有不甘那就敝帚自珍好了，不要把自己的喜好強加到別人的身上。難道他們沒有覺得，自己螳臂當車的樣子，太過悲情了？
如此悲情的人內心裡揣著一個看似顛撲不破的道理：沒有傳統文化的乳汁，我們就變成了營養不良的孩子。對此，我是頗為懷疑的，既然我們的傳統文化那麼好，當我們被列強敲開國門，簽訂了一系列不平等條約的時候，為什麼那麼多的國人主張棄“國奶”而喝“洋奶”？主張師夷，主張打倒孔家店？
由此我又想到有毒奶粉事件。這事鬧得全世界沸沸揚揚，開始是檢出含有三聚氰胺，現在又有奶業人士曝出內幕，牛奶裡面還摻了尿素（一開始是往裡面撒尿）、洗衣粉等等，洋奶則沒有這些令人髮指的問題。那麼，喝了中國傳統文化乳汁的中國人，生產了有毒的奶粉，沒有喝過中國傳統文化乳汁的西方人，沒有生產出有毒的奶粉，這是必然還是偶然？或者，敢於生產有毒奶粉的人，究竟背後有著怎樣一種有毒的文化理念來支撐？
中國人丟不得的東西不是文言文，不是幾塊裹腳布，不是冒牌的愛國，是什麼？可能有很多，想了很久，我自己覺得這個思想丟不得：別喝有毒的文化奶粉。這個有毒的文化奶粉就是落後腐朽低階迂腐的代名詞，其本質就是封建主義！
所以我現在特別能理解魯迅主張少讀古書的原因。吃了這種有毒的文化奶粉而不能及時排毒的人變成了中國憤青也情理之中，只是，他們居然還厚著臉皮棄精華拾糟粕，難不成我們要將歐美人帶回封建時代去？跟著我們一起下跪、作揖？
生出韓寒那才叫牛（1）
廖保平：打死韓寒算什麼本事？
生出韓寒那才叫牛！
去年9月份，韓寒再次炮轟作協了，且連發數炮：《關於中國電影的十堆炮灰》、《領悟》、《副主席鄭主席》。
韓寒炮轟作協又不是頭一回，早先就聽他說過：如果我當作協主席，下一秒就解散作協！不過這一次，有人是真正接招了。河北省作協副主席談歌反打一炮：“要是我當韓寒他爹，那下一秒就把他打死！”同是“戰友”，同是作協副主席的河南省作協副主席鄭彥英，站出來與談歌並肩作戰，她在《人不能無恥到信口雌黃》中，否認自己靠領悟檔案寫作，說韓寒輕浮到肯定連他的父母親想什麼做什麼都不知道。這就讓韓寒找到了更具體的炮轟物件，火力也用得更猛，有些話說得真是刀刀見血吶，心地善良的人最好不要去網上找來看。
還會不會繼續有作協主席、副主席站出來接韓寒的招？大半年過去了，還是沒有發現有人出手，韓寒穩勝無疑了。不過，這幾年，大凡跟韓寒接招的作家、評論家、歌手，好像沒有不落荒而逃的。我這樣講已經很顧及這些朋友的面子了，有人形容起來更加難堪：被韓寒砍瓜切菜似的打翻。
琢磨談歌先生那句罵韓寒的話，覺得談歌先生似乎認為，韓寒是不太配活在這個世界上的，消失得越快越好，至少讓談歌見到這種人活在世上，心裡堵得慌。
韓寒又沒有挖談歌的祖墳，又沒有搶談歌的老婆，不過是表達了一點個人見解，這般容忍不得一個年輕人活在這個世上，真叫人匪夷所思。當然，談歌先生也就講了一句氣話而已，新聞證實，談歌原話是說：“我也可以說，要是我當韓寒他爹，那下一秒就把他打死。大家都瞎說，沒意思。”談歌在開玩笑，說戲語，並不是真的要掐死韓寒，只是被媒體斷章取義了。
談歌雖然不會下一秒打死韓寒，但是我卻相信，真的會有人想下一秒打死韓寒的。韓寒特立獨行、四處罵戰，肯定得罪了不少人，以及“不少人”的粉絲，誰能說他們看見韓寒牙齒不嘎嘣嘎嘣地響？就我的經驗來說，我也就寫了與憤青爭鳴的文章，就曾經接到過謾罵甚至恐嚇的電話，告訴我出門小心點，我相信以韓寒的影響，應該樹敵更多，遭致更多的妒恨。
我們不妨假設，如果當真打死韓寒會怎麼樣（當然我不希望有這樣的事情發生）？我想，打死韓寒的人也不會得到武松打虎那般的英雄禮讚。因為，當韓寒這樣以言論戳破窗紙的人尚且活得好好的，那麼，大多數規規矩矩的人更應該可以保全性命於世。如若因言論打死韓寒，那麼每一個人的言論空間都會降低下來，就算不是為韓寒，而是為自己，就算不同意韓寒，而是捍衛他說話的權利，也不應該打死韓寒。
誠然，你要用