事，倒是找個能解決問題的人來啊？！你對著我吼，有什麼用？難道能把兒子給吼得醒過來？！”
兩人頓時就吵了起來。
“你們到底治不治，不治就算了。”那位洋女道士就有些不大高興起來。
她這麼一說，申宗慶和陸碧元才有些清醒過來，轉而開始考慮這個問題。
為今之計，也只有先將申明浩從昏迷中弄醒才行，雖然說有可能因為解救不全，變得瘋瘋癲癲，但也好過做個植物人不是？
至少，他醒了之後就算是個瘋子，也能夠給申家傳宗接代啊！
“治！還請道長出手相救！”申宗慶和陸碧元商量了一下，就向那洋女道士拜求道。
“唔。”那洋女道士點了點頭，然後就開始準備東西，很快就準備了香案和一些古怪的道具，有的像是一把小劍，有的像是一個小鼓，有的像是一面小小的令旗，看上去零零總總足有十幾件，都是一些巴掌大小的小物件，就像是小孩子的玩具一樣。
十分鐘之後，洋女道士準備停當，然後一搖鈴鐺，手中的令旗就拋向了空中，站在一旁的申宗慶和陸碧元就感覺到空氣之中似乎有呼呼的風聲傳來，弄得他們身上冷颼颼的，就像是鬧鬼了一樣。
申宗慶的心裡面也有點兒七上八下的，雖然華陽道長說這位洋女道士是高人，但是怎麼做法的時候就鬼氣啾啾，有點兒��四兀�
因為是文化圈兒的人，事實上申宗慶平時對於傳統文化的研究也很多，對於道教文化也有相當的認識，可是他看這位洋女道士的表現，就有一些陌生，有點兒像是道家的做派，可是跟現在所看到的道家程式，就有很大的不同。
看她那種踏步移罡的做法，倒有點兒像是早就消失了的五斗米道的樣子。
當年的五斗米道，基本上就是巫醫的那種套路，只不過後來在黃巾起義失敗之後，五斗米道受到了嚴重的打擊，流傳下來的東西就很少了，據說是去了邊荒地帶，如今西南各省的邊遠地區，似乎就存下了道統。
難道說，這位洋女道士，也是從那邊兒過來的？
在他的胡思亂想之間，那位洋女道士就開始了正戲，大概是做法完畢，四周的煙氣頓時都聚了起來，將當中昏迷的申明浩給包裹起來，漸漸地有些看不清人影兒了。
“果然是高人啊！”這下子，申宗慶和陸碧元也不由得不佩服起來。
第五百四十五章 林蕭察覺了
漸漸地，那一層層的煙氣，忽然凝聚成了一尊大象的形狀，而且越聚越多，幾乎凝成了實質一般，顏色也變成了月牙白。
按道理說，這東西終究是煙霧所形成，體積也不大，不大可能變得完全不透明的，但是事情就是那麼奇怪，完全出乎申宗慶和陸碧元的預料，就好像那煙氣所凝聚而成的大象，此時它的周圍光線被扭曲了一樣，令人始終無法看清楚它的存在虛實。
那洋女道士的表情也變得越來越嚴肅起來，嘴裡面念著一些莫名其妙的法訣，有些根本就聽不懂是在說些什麼，語速倒是越來越快，整個人像是進入了一種非常亢奮的狀態之中。
旁邊兒的華陽道長也是有一些心驚，因為這位洋女道士所表現出來的能力，確實有點兒令他震撼。
說起來，華陽道長是屬於道教全真龍門派的一脈，洋女道士的路子卻有點兒像是道教正一派的做法。
華夏文化的根在道教，這一點基本上沒有什麼異議，而道教內部，則分為正一和全真兩大道派，猶如佛教的顯宗和密宗。
全真道由王重陽所創，近似佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符籙與黃白之術，以修真養性為正道，以識心見性、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗，並制定了嚴格的清規戒律。
龍門派是全真道分衍的支派之一，它承襲全真教法，由全真七子之一的邱處機建立，尊邱處機為創教祖師。
從理論上，龍門派自然是承襲了全真道一脈。
全真派講究內、外丹的修煉。
內丹即人身的精、氣、神的修煉，是全真派的主要修煉方術；外丹即用鉛汞和藥物配製燒煉一種可食丹丸的方法。
全真派道士按最初規定皆為出家道士，有四點基本要求：即第一，不結婚；第二，不食葷；第三，平時也必須著道裝；第四，束髮面須。他們都住在宮觀裡。
正一派道士則以降神驅鬼、祈福禳災的符籙活動為主。該派道士按傳統皆為不出家道士，他們可以結婚生兒育女，過家庭生活；