下，用手指著炕上擺著的兩面行地令，眉飛色舞的告訴大牙和柳葉，我剛才是突然想通了行地令上一個秘密，所以才情不自持。
我把兩面行地令抄了起來，一邊指給他們看，一邊說道：“你們看這兩面牌子，正面分別寫著天樞與開陽。都知道北斗七星吧？北斗七星的每一顆星都有一個名字，道教中把第一顆到第七顆分別命名為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。這懟玄老道的這面行地令上刻的是天樞，應該是北斗第一星，而柳葉祖上那面行地令上刻的是開陽，應該是第六星。”
我說完後，現場出奇的靜了下來，大牙和柳葉可能都在理解著我說的東西，眉頭緊鎖，一言不吭。
沉默了四五分鐘，大牙才開口：“來亮，你是不是說，這行地七公兄弟七人，每人一面令牌，令牌上都刻上了北斗七星的名字，用來區別身份？而‘北斗聚全’是要湊全七面行地令。另外五面行地令上應該刻的就是七鬥七星另五個顆星的名字，對吧？”
我點點頭，嘿嘿一笑：“可以這麼認為吧，肯定的是行地七公的七面行地令是以北斗七星的名字區分身份，至於還有什麼作用，暫時還不得而知。至於‘北斗聚全’是指這七面令牌還是七顆珠子，現在也是不好確定。”
柳葉聽我們說完後，盯著我問：“你說行地令上正面以北斗七星的名字區分身份，背面的文字是什麼意思呢？要知道，背面的文字可是與珠子上刻的是一樣的，那個似乎更重要一些。”
我自己擦了把汗，把興奮的神經緩解了一下後才從頭到尾說了一遍我的想法，天樞令牌背面是個“狼”字，與小寶撿到的珠子上的文字是一樣的，可以證明小寶拾到的珠子就是這墓中之物。
在風水學中北斗七星的命名與道教中的命名有些不同，按順序分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔星、弼星。北斗七星沒有變，只不過是風水學中又給起了一套名字而矣。也就是說第一星在道教中叫‘天樞’，而在風水中叫‘貪狼’。同樣的柳葉的這面令牌是北斗第六星，第六星在道教中叫‘開陽’，而在風水中叫‘武曲’。這就證明了珠子與令牌的配對關係，持有不同身份的行地令，手裡也有一顆專屬於這面令牌的珠子，是無法混淆的。
北斗七星再加上左輔右弼另外的二星，合稱為九星。而重要的是我們手裡的珠子的顏色與“九星”的屬性也相合，這個是我的推斷，以目前我們已知的這兩顆珠子來看，是完全相符的，而另外的兩顆還沒有鑑定，所以這點是不是正確，暫時還不能肯定。
大牙和柳葉明顯對我說的這些東西有些不太明白，這些對於他們來說也是相當的陌生，都一個個瞪大了眼睛看著我，一臉的疑惑。
我想了想後，給他們舉了個例子，先拿柳葉的這一顆珠子從頭捋了一下。柳葉家裡的行地令是北斗第六星，名開陽，風水學中稱為武曲星，所以背面刻了一個“武”字，珠子上也刻有一個“武”字。同時，在風水學中，第六星也稱為“六白金星”，其色白，柳葉的白玉魄珠正好都是白色的。
這麼一說，大牙和柳葉顯然明白了一些，聽完我這一翻滔滔不絕的長篇大論後，都用崇拜的眼神打量著我。柳葉想了一想指著炕上的那兩粒來歷不明的珠子說：“假設你說的都是正確的，那麼你是不是能推斷出其餘五粒珠子的顏色和上面的文字，從而也知道了另外五面令牌上刻的是什麼？”
我微微一笑，點了點頭。
我捋了捋思路，把推斷的結果一五一十的告訴了大牙和柳葉。
按照我的推理，結合風水上的五行、九星之義，那麼另五顆珠子倒也可以猜出個八九不離十。
我一邊說著我的推斷，柳葉一邊仔細的記在了紙上，等我說完後，她又從頭到尾掃了兩遍，隨後點了點頭：“照你這樣說，懟玄散人包裡的這兩顆珠子應該是第三顆和第四顆吧？因為都是綠色的。既然如此，那麼上面刻的的文字應該分別是‘祿存’與‘文曲’中的一字。只要我們去鑑定一下，確定上面的文字如果真的和你所推測的一樣，那麼就足可以證明你的推理全部是正確的。”
的確現在最快而且最有效的方法就是去鑑定一下這兩顆珠子，只要結果一出來，我的推斷是否成立也就立見分曉了。
大牙聽我們說了半天，愁眉不展，一直沉呤不語，過了好半天才抬頭問我：“來亮，如果你說的都是對的，我們既然都知道了其餘的五面令牌和五顆珠子上寫的是啥？是不是就意味著可以解開這個謎局了，可我總覺得不會這麼容易吧？難不成