徵夷大將軍德川秀忠甚至給班國國君送遞了外交文書。由於家康乃是隱居之身，故信函只能以秀忠名義書寫。信函中雖提到羅德里格，細節卻讓姆諾茲和索德羅轉述，均表明了家康的謹慎。
此事卻在唐·羅德里格的日記中，被大大粉飾了一番。他說，皇帝（家康）派使節時曾向他請教人選，他便提名姆諾茲神父。
姆諾茲一行正欲出發之際，索德羅卻聲稱抱恙，不能同行——他從一開始就未打算離開日本。因為正於此時，與他有不共戴天之仇的尼德蘭船隊首次來到日本，獲准於平戶入港，英吉利船隊很快也會到來，他不會蠢到在這個時節離去。
“按針號”滿載著迷茫、榮光和希望，從江戶出發。這次遠航究竟有何作用和意義？
日後京都商家朱屋立清所著《外藩通書》中言：所乘“按針號”橫渡大洋後，帶回了甚多猩紅氈，但彼處並無多少金銀。朱屋發現墨國人對渡海而來的日本人無甚興致。作為商家，他感到此萬里交易前景未必光明。和朱屋立清、田中勝助等人一起出航的後藤莊三郎，則於慶長十六年夏回到日本，帶回頗多紅酒和呢絨。此為後話，不言。
但此航成果，已有人向家康詳細稟報，家康對墨國和出航困難也有了新估量。之後不久，自稱“答謝使節”的塞巴斯蒂安·比斯卡伊諾將軍，來到了日本。
比斯卡伊諾於慶長十六年夏來到日本，六月二十日在駿府城拜見了家康。作為對送羅德里格一行回國的謝儀，他送與家康鐘錶、猩猩緋的斗篷、紅酒，還有班國國君、王妃和太子的畫像。家康欣然接受，同時批准比斯將軍在日本沿岸探測的請求。
家康知其目的不過是要尋找黃金島，對他希望在長崎至浦賀之間尋找良港的說法，答應得很是爽快，因家康有自己的心思。
比斯將軍乃是和商家田中勝助一道而來。不過，他的請求如此爽快得到允准，立時導致尼德蘭人和英吉利人對他生出猜測和中傷。比斯卡伊諾在奏報中寫道：
當地一名耶穌會教徒告知僕一子虛烏有之事，曰在此之英吉利、尼德蘭二國人將僕尋金銀島一事密告皇帝（家康）、皇太子（秀忠）並讒言吾國人好戰，仗威勢橫行歐羅巴。
皇帝則曰，同意僕等探測海岸，然若有不軌企圖，必傾全國之力御之……
此“耶穌會教徒”便是索德羅。索德羅從一開始就認為，即使同意比斯卡伊諾在黃金島探險，也不能讓他產生特別的野心，更別指望他說出心裡話。
家康透過擴大貿易和開發礦山，努力開拓國人視野。當然，他在武功方面，亦充滿自信。這些都是後話，不贅言。
卻說慶長十四年初冬時節，家康決定派索德羅和姆諾茲為使節，乘“按針號”送唐·羅德里格回國後，便離開駿府前往江戶。他要去為生母傳通院祈求供養，督建寺院。安藤直次和竹腰正信隨行。此二人乃家康親手調教出來的年輕俊才。家康坐轎，二人騎馬，其他隨行人員均為步行。他們走得並不匆忙，三百多里路走了十來日，直如遊學。
走了大概一半路時，一日午後，一行到達箱根權現境內，回頭可遙遙望見富士山。此時，安藤直次似想起什麼，突然對家康道：“大人，日後的世道必發生巨大改變。”
“改變？”
“日本國內不再只有英吉利人和尼德蘭人，世間各地的人都會來。”
直次所言令人不安。竹腰正信搖搖頭，看看家康，又看看直次。
“是啊。不能說那樣的日子不會到來。直歡，你感到不安？”家康道。
“是。不……真是那樣，天下是否會治理得更好？”
“哈哈！你最近和洋人接觸得太多了。”家康一邊笑，一邊指著碧空之下的富士山，“看那裡。”
“呃？”
“高的東西，好的東西，不論從何處看，都穩穩當當。”
直次也朝湖對面的富士山望去，不過他這個年紀，還無法完全明白家康的深意。
“直次，正信，你們都聽著。你們知我為何挑選駿府隱居嗎？”
“那裡可直視關東和關西各要害處……”竹腰正信說了一半，便打住了。
直次小心翼翼道：“因為有富士山？”
“哦？你認為有了富士山，便會讓人心緒大佳？”
“是。”
“哈哈。就是因為這個。”家康微微一笑，“到了江戶，咱們再看看富士山。駿河的富士山、甲斐的富士山、箱根的富士山、江戶的富士山……”