政府借了債，而還債的責任基本上落到了繼任者身上，而繼任者一本都是自己的政敵，因此靠舉債發展經濟成為政客順理成章的選擇。
3、喜歡高匯率
但凡一個對經濟發展負責的政府，都喜歡低匯率，因為這樣可以加大出口，增強本國產品在國際市場上的競爭力，而高匯率對進口有力，對出口卻是非常大的打擊。
但實行政黨分贓制的國家反而喜歡高匯率，因為他們需要的是經濟上的短期繁榮，而靠實體經濟的發展實現繁榮顯然來的太慢，實行高匯率，首選可以造成賬面上好看，可以使以國際貨幣標價的GDP處於高位；其次，貨幣升值還可以吸引短期資本大量湧入，造成經濟的短期繁榮。
拉美經濟危機和東南亞經濟危機都屬於這種情況，將本國的匯率定的很高，造成了出口衰退，進口大增，貿易一直呈赤字狀態，而只靠國際短期資本來維持國際收支平衡，這樣的經濟必然發生危機。
4、喜歡享受泡沫式繁榮
大家印象深刻的是，每當中國經濟發展太快的時候，國家都要對經濟進行宏觀調控，以保證經濟的平穩執行，而國家一旦實行了“政黨分贓制”，這個國家也就不再對經濟進行有力的調控，因為經濟過熱時，經濟會呈現出一片繁榮景象，而這種繁榮景象是政客最喜歡的，怎麼可能對這種情況進行調控呢，政黨分贓制下，政黨的執政期限一般為八到十年左右，等自己下了臺，即使經濟崩潰與自己也沒有關係了。
一旦國家在政治上選擇了政黨分贓制度，就只制定追求短期利益的經濟政策，而錯誤的經濟政策必然使國家處於長期的貧窮落後狀態，即使國家有短期的發展奇蹟也不會長久，因為他們的經濟制度從根本上就是短視的，是短多長空的，是利近害遠的。任何經濟理論都改變不了這種現狀。
3、不注重勞動生產率的提高
經濟發展，歸根結底要靠勞動生產率的提高，而勞動生產率的提高，需要政府政策的引導和長期的投入，而東南亞和以阿根廷為代表的拉美國家只追求短期利益，從不注重本國技術力量的積累和勞動生存率的提高，這樣的經濟雖然可以享受短期的“改革紅利”但是要想維持長期的經濟繁榮基本上是不可能的。
世界經濟敗局的學術因素
據筆者進一步觀察，還發現一個深層次的原因，那就是日本、東南亞、拉美等地區，都缺少自己獨立的學術體系，這也是產生這些經濟敗局的重要原因，一個國家在學術思想上不能獨立是最危險的，美國是世界上最強大的國家，但也不是任何國家都為美國馬首是瞻，德國和北歐就是例外。實踐證明日本、拉美、東南亞這些學習美國的經濟體都失敗了，唯有德國和北歐成功了，現在是世界上最健康的經濟體，但德國和北歐的成功以及日本的失敗絕對不是偶然的，而是必然的 ，因為日本等國家都沒有自己的學術思想體系，德國的學術在世界上是相當有名的，自萊布尼茨這個“中國迷”開創了德國的學術之後，德國的學術一直非常強大，先後出現了康德、黑格爾 李斯特等非常有名的大師人物；北歐在學術上也是自成一派，我們再看日本，日本是經濟強國，但是在學術研究上沒有任何影響力，大前研一號稱是日本的戰略思想家，但是筆者看大前研一的書，看不到任何思想的影子，都是些拼湊之作，與克魯克格曼這些人差的太多，一個國家如果沒有自己的學術獨立，做事情就缺乏理智的判斷性，就容易盲目，沒主見，禁不住“忽悠”，蘇聯之失敗也是這樣，中國的道德經是世界級鉅著，從西方古典經濟學的鼻祖魁奈、亞當斯密到西方近代新自由主義的領軍人物都視老子為思想教父，並且還美國《世界文明史》的作者威爾杜蘭還說過“人類應該焚燬所有書籍，只在《老子》中尋求智慧”的極端之語，中國的孔子的道德也曾經風靡世界，後來社會達爾文主義在歐洲興起後，孔子的思想才漸漸沒有了市場，即使到了近代中國也出現了魏源鄭觀應、康有為、孫中山、毛澤東這樣具有世界級水平的思想大師，可惜自五四中國傳統文化遭到破壞後後，中國再無偉大思想出現。
現在國際學術界興起了一股研究中國的熱潮，比如出現了“北京共識”、“中國模式”等提法，但無可否認的是中國確實有一些經驗也有一些問題，中國的學者到現在一直是世界學術界的“二道販”，世界上什麼理論最熱門就將什麼思想引入中國，而很少進行獨立的研究，北大、清華是中國的最高學府，林毅夫、張維迎、李稻葵等是這些學校最有名的教授，但是這些人幾乎就沒有什麼獨立的思想，仍然在照