眾運動。
在近代史上，印度所遭受的恥辱並不比中國輕。從17世紀開始，印度就受到英國的經濟和軍事入侵，到1857年，也就是歐洲列強對中國發動第二次鴉片戰爭的前後，印度被大英帝國正式吞併，屈辱性地改稱為“東印度公司領地”。此後數十年，印度人民為了自治和獨立不斷起義、流血成河。
到1919年11月，一個出生於土邦首領家庭、在英國倫敦大學受過西方教育的律師莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地發起了“非暴力不合作運動”。他宣佈了一系列與英國政府“不合作”的內容，包括退還英王所授爵位、勳章，辭去在地方機構中所任公職，不參加殖民政府的一切###，抵制英國殖民教育等等；在經濟上，則抵制外國產的商品，特別是英國產品，他號召所有印度人應該穿土布，而放棄英制織布。甘地的非暴力不合作運動成為印度人民反對異族統治的主要手段，它十分曲折而反覆地進行，一直到1947年，印度終於宣告獨立，甘地因此被視為“聖雄”和“印度國父”。①書 包 網 txt小說上傳分享
1919廣場背後的人（9）
後世學者常常將1917年的蘇聯“十月革命”與“五四運動”聯絡在一起探究，卻很少有人觀察到幾乎同時發生的印度“非暴力不合作運動”。事實上，1919年的中國思想界受到了來自南北兩大社會思潮的夾擊式影響，至少在經濟領域，保守的企業家階層的選擇與甘地的非暴力主張很可參照。
回望1919年中國之運動，真可謂轟轟烈烈，就像燈火輝煌的列車在暗夜中一閃而過，給人留下的是若有所失的暈眩感。在此後的四五年裡，文化界群星璀璨，思想空前活躍，各種政治力量和主張自由萌生，其中對歷史影響最大的事件是1921年7月23…31日，陳獨秀、李大釗和毛澤東等人在上海（後轉到嘉興南湖）組建了中國共產黨，它不久將崛起為一支強大的力量。而在企業界，雄心勃勃的新興企業家們開始試驗他們的政治理想。
自袁世凱之後，北洋政府因軍閥割據和財政拮据，一直顯得很弱勢，這客觀上讓企業家有了博弈的空間。1920年秋，中央政府決定發行政府債券。12月，張公權領導的銀行公會在上海舉行會議，以舊債券清償不力為理由，拒絕認購所有債券。在北京掌權的段祺瑞十分惱火卻也無可奈何，只好派代表與銀行家們談判，最後同意建立統一的國債基金會，將關稅餘額作為償債基金，再由英國人掌控的海關總稅務司作為第三方管理。這種跟中央政府叫板的事情在當時並非個案。早在兩年前，上海總商會還拒絕派人北上參加農商部組織的經濟發展研討會，理由是“鑑於困擾國家的###局面，經濟和商業陷入混亂，沒有必要浪費時間參加此類會議”。
在對中央政權失望的情形下，企業家們接受了空想社會主義和自由主義的思潮，嘗試重建中國的社會秩序。其努力的方向主要有兩個：一是建設模範城市或試驗公社，一是創立城市自治機制。
中國人向來有“修身、齊家、治國、平天下”的濟世理想，對企業家來說，天下太大，那就去治理眼皮底下的那片土地吧。在這方面，張謇是一個最值得紀念的典範。從1903年開始，他就致力於家鄉南通的城市建設，大生紗廠的很多利潤都被他投入到公共事業上。將近20年下來，南通已成當時中國最出名的縣城。1920年，一位訪問者描寫他看到的南通：“在登岸以前，我們就已感受到她的現代氣息了。大道旁柳樹成行，滿載麵粉、棉花以及旅客的卡車、汽車在賓士，高聳林立的煙囪在冒著煙，工廠的機器轟鳴聲在迴響—一個歡快勞動的日子又宣佈開始了。在江岸邊建有現代化的碼頭和倉儲設施，透過現代化的公路和運河，運輸線四通八達。……登上狼山山頂，一幅動人的壯麗圖畫展開在我們眼前。在南面奔騰著雄偉的長江，它的水上運輸繁忙。在西面靜臥著南通城，屋頂、煙囪、城門樓依稀可見。到處都顯示著滿足、快樂和繁華。我們看到每一寸土地都得到了耕種，並由田間小路分割成幾何形狀。……在居住區內有大量精心種植的樹木，這也是這裡的一個特徵，在中國其他地區沒有類似的情況。”上海英文《密勒氏評論報》主筆J·B·鮑威爾（John Benjamin Powell）也是在這一年到訪南通，他稱之為“中國大地上的天堂”。他在報道中寫道：“張謇以及他的兄長張、他的兒子簡直可以用‘君臨天下’一詞來形容，除了童話故事中對待臣民就像對待子女一樣的慈善君王外，可能無人可與之匹敵，而在南通州這卻是事實。”19