┕�液偷厙�鴆醬鐧轎鞣降姆⒄顧�劍��腔岜淶酶�裎鞣劍�故歉�幌裎鞣劍�倩蚴橇街智榭齙慕岷鹹迥兀肯勻唬�魍�難沽μ逑至飼罷擼��制綰捅就粱�牧α坑直硐殖魷嚳吹那魘啤Ｒ鄖埃�⒋錒�液頭⒄怪洩�業募�蟛煌��饕�硐衷誥�梅⒄顧�降木藪蟛鉅焐稀Ｖ揮械閉廡┓⒄怪洩�葉寄艽鐧轎鞣椒⒄顧�降慕系筒憒問保�教智魍�蚍制緄奈侍獠瘧冉鍁〉薄Ｎ鞣街髁鞴鄣閎銜��淮嬖諼ㄒ灰恢質迪窒執�緣姆絞劍�薔褪親呶鞣絞降牡纜罰��ń郵芪鞣街貧取⒓壑倒邸⑾八綴託叛觶��綬�煞ü妗⒆雜墒諧『�*規範。人們可能會補充一點，這是認為自己比他人更加先進和文明的民族和文化的典型特點：落後國家只有按照先進國家的發展道路走，才能逐步趕上。txt電子書分享平臺
導言 中國：正在改變世界（5）
對於一個發展中國家越來越擁有影響力的世界來說，這場討論的意義是深遠的。如果它們最後發展成類似西方的國家，換句話說，即實現西方現代性，那麼新世界將與我們早已習慣的當代世界沒有什麼區別，因為：以中國、印度、印度尼西亞和巴西這四個國家為例，它們在本質上幾乎無異於西方。這正是弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）設想的未來，他預言後冷戰時代將建立在一種體現自由市場和*等西方原則的全新普世主義上。如果它們實現現代性的方式有別於甚至完全迥異於西方模式，那麼它們主導的世界將與我們當前仍然生活在其中的“西方製造”的世界完全不同。正如我所要講述的，正是工業化程序使現代性變成了現實，直到20世紀中葉出現了少數例外的情況，這一看法才有所改變。所以，在20世紀下半葉之前，西方國家實際上享有壟斷性的現代性（其中日本是個特例），因為只有這些國家經歷了經濟騰飛。可能有人認為，前蘇聯模式也是一種現代性方式，但是從人均GDP、農村人口所佔比例以及技術水平等方面來衡量，蘇聯與自己聲稱的正好相反，它依然遠遠落後於西方國家。此外，儘管蘇聯是個歐亞國家，但它卻是一個傳統的歐洲國家，沿襲了很多西方傳統。
日本是一個特例，我將在第2章中予以探討。“二戰”之前，日本在世界舞臺上扮演的角色並不太引人注目，直到19世紀70年代它才開始了工業化程序。但是1945年以後，在經濟方面，日本一躍成為西方國家的一個強勁對手，到80年代，更是發展成為僅次於美國的世界第二大經濟體。不過，日本總是試圖表明自己具備成為西方國家的特質，儘量淡化自己的政治特色和文化特性。日本在“二戰”中戰敗後一直為美國佔領，直至1951年。日本接受美國製定的憲法章程，無權設立軍隊（日本的安全防護主要依賴美國和日本1951年締結的《日美安全保障條約》），它即使沒有淪為美國的附屬國，也只享有有限的主權。正是由於這些原因，使得日本儘管在文化方面與西方國家存在極大的差異，但是它依然不屈不撓地試圖強調自己的西方特性。
直到前不久，除了日本以外，現代世界的成員幾乎清一色地都是西方國家，包括歐洲國家、美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭等。換個說法，便是經濟史學家安格斯·麥迪森筆下的“西部分支”：歐洲國家本身、歐洲移民定居的國家以及歐洲後來征服的國家。所以，西方現代性，或者說我們迄今為止所知道的現代性，只構成了人類歷史的一個小小的階段。這些現代性經驗或者是歐洲的，或者源於歐洲，它們完全或大部分共享著同樣的文化、政治、思想、種族和民族特徵。西方經驗的狹隘性和由此導致的非代表性，通常容易被人們忽視，而這正是過去200多年中西方國家享有的主導優勢。但是隨著那些擁有異於西方文化、歷史以及文明遺產的國家的現代性程序的啟動，西方經驗的獨特性和侷限性就越來越明顯。
在漫漫歷史長河中，我們正處於這一過程的最初時期。直到20世紀50年代末期，第一批東亞國家和地區——韓國、臺灣地區、香港地區和新加坡，才開始了經濟騰飛，到70年代，馬來西亞、泰國、印度尼西亞和其他一些國家才加入了這一行列，再後來是中國。一些特徵曾經或多或少僅侷限於東亞國家和地區——我指的是東北亞國家和地區（例如日本、中國大陸、臺灣地區、香港地區和韓國），以及東南亞國家（例如菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、泰國和越南等），現如今已擴散到其他地區，尤其是印度。1950年，美國GDP幾乎是東亞國家的三倍，所有亞洲國家的二倍。而到了2001年，美國GDP僅僅是亞洲的2/3，同時也遠