中。他失聲叫道：“這不和上海吳友如的《點石齋報》一模一樣嗎？”
於是我說：“那時，上海與天津一南一北，同為東西文化相撞前沿的城市。社會形態差不多。從桌球（乒乓球）、玻璃*（*）到小洋樓，凡上海有的，天津也有。”
這一來，他對天津的報也生了興趣，死磨硬賴從我手裡“搶”走幾本《華北電影報》，還順手3走一冊印著不少周璇和藍蘋（青）照片的迷你型的小刊《玲瓏》。
由清末到民初，中國的社會*，政治軟弱，外侮日切，一些有責任感的文化人便站出來，或興辦教育，或立壇宣講，或創辦報刊，主張剷除社會陋習與種種痼疾，開啟民智，振興中華。在這樣的背景下，就不難看出《醒俗報》中“醒俗”二字的立意了，那便是要把民眾從習慣而不自覺的種種陋習中喚醒，承擔起共同興國的重任。
《醒俗報》和上海的《點石齋報》一樣，都創辦於光緒年間，也同樣使用單面有光的粉紙和當時先進的石印技術，方形開本，每本十張摺疊頁，每頁兩面印刷，凡二十圖，十天一期。刊物一開始就有鮮明特色。它面向大眾，內容全是圖新聞，大至時政要事，小到市井資訊；識字者看字，不識字者看圖，很像大本的“小人書”，物美而價廉，一時頗愛歡。故而很快就改為五天一期，一月六期。
報的主辦者是幾位新學的倡辦者。社址設在西北城角自來水公司旁一座小樓內，後遷到城內廣東會館附近的平房裡，條件簡陋，