態度。」
神主吐出話來以後，背對著我。
正當那時，我的指頭搜尋著折進口袋那個像符的東西。我必須引起友人的注意。然後，我將符勉強地插進門格里的縫。
「京極堂，你看看這個，這是什麼？是用來做什麼？」
「噢，這是蠱惑！舊時代殘留下來的……。這是，嗯，丑時參拜（譯註：嫉妒心重的女子，希望被嫉妒的人早死，在清晨兩點，赴神社參拜，頭戴三角火架點燃臘燭，手拿釘子和鐵糙，胸前掛鏡子，將模擬被詛咒的人所做的稻草人偶釘在神木上，相信七天後被詛咒人會死的風俗）時，稻草人偶般的玩意兒。又不是平安時代（譯註：從恆武天皇於七九四年遷都，直到鎌倉慕府成立約四百年間），竟然還留著這種習俗呢！」
「是下了詛咒的人偶嗎……？這個……實際上有效嗎？呀，世間真的存在詛咒這玩意兒嗎？」
對了，是詛咒。藤牧失蹤和嬰兒事件，不，久遠寺家族的不吉祥的受虐的歷史，全都因為詛咒的緣故。詛咒－－如果事實上存在的話。
「是有詛咒的唷。而且有效。詛咒也和祝福一樣，使毫無意義的存在本身有意義，找出其價值的語言就是詛咒。在有好處的時候，叫祝福，但沒好處的時候，叫詛咒。詛咒是語言、是文化。」
「我並不想聽文化論。我想問的是，咒死對方、使對方不幸的所謂『詛咒』有效嗎？」
「至少在擁有共同的語言和文化的集團中，確實有效。」
「是超自然的力量在發揮作用嗎？」
「不會發揮那種無聊的力量！所謂詛咒，像是『裝在腦裡的定時炸彈』般的東西……。嘿，你不懂吧。」
懂或不懂毫無關係。這個男人說有效的話，就是有效吧。我只想確認這一點。
「京極堂，你說的我懂了。那麼，你能夠解開那涸詛咒吧！」
沒有解答。
「不能嗎？到底怎樣？」
「可以呀。不過，你到底……」