梁變法。
隨著康梁變法的失敗，愛國青年們就以為是“文化不如人”……他們偏激的認為就是因為中國文化裡宣傳的禮儀、仁義等，才使中國變成了一隻沒有武裝的綿羊任人武裝，於是提出要“打倒孔家店”甚至是“廢除漢字”全盤學習西方文化的想法。
抱有類似思想的甚至還包括陳獨秀、魯迅在內。
（未完待續。。）
第六百三十四章 文化論
陳獨秀，他的教育觀點在這時代被稱作是“獸性主義”。
他認為舊式教育下長大的青年，大多“手無縛雞之力，心無一夫之雄；白麵纖腰，嫵媚若處子；畏寒怯熱，柔弱若病夫”，這樣的青年，豈能成為國之棟樑？
所以，陳獨秀認為正確的教育應該要像“野獸”一樣使人在惡劣的環境下成長，這樣才能“意志頑強，善鬥不屈；體格強健，力抗自然；信賴本能，不依他而活；順性率真，不飾偽自文”。
陳獨秀的這種教育理念顯然是與其日本留學的經有關，這種所謂的“獸性主義”其實就是軍國主義教育的另一種說法。
大文豪魯迅……文章是寫得好了，但在他筆下的國人卻個個都是醜陋至極，比如阿q、孔乙己、人血饅頭、少時機靈而長大卻木訥的閏土等。
魯迅先生刻畫這些人物背後的意思，就是在中國文化教育下成長起來的國人就是這個樣子的。劉振國所說的“它們會使國人意志不振、思想模煳以及分不清是非”……這其實是引用自魯迅說的：
多讀中國書，則其流弊，至少有以下三點：一、中國書越多讀，越使人意志不振作；二、中國書越多讀，越想走平穩的路，不肯冒險；三、中國書越多讀，越使人思想模煳，分不清是非。
所以魯迅才會教育年輕人：“不看中國書，多看外國書”。
會出現這種現像並不是說陳獨秀、魯迅等人不愛國，甚至事實恰恰相反，他們可以說是迫切希望救中國於水火之中的愛國青年。
但問題