“獨尊儒術”的號召，上層貴族中便興起一股到民間蒐集儒家經典的熱潮。王公貴族們利用自己的財力到民間蒐集散落的儒家典籍，然後再交由國家收藏。其間並無經濟目的，純粹只著眼於民族的精神發展。其中，尤以漢武帝的異母兄河間獻王劉德最突出。
劉德是典型的學者型貴族，他走遍魯、燕、趙、魏各地，每聞民間有人藏古書，就會親自前去收集，出重金購買。有一天，在荊楚之地，他聽聞一位老地主手中有套不知名的古書籍，沒有書名，不知作者，便去求購。
劉德在中間人的引導下來到老地主家。那是一座大莊園，近千畝的土地，光長工就有幾百號人，還有為數不少的短工。那陣勢，幾可和一位郡王相比。老地主看上去有50多60歲，帶著一隊僕人前來迎接劉德。
中間人介紹他們兩人認識。然後就隨老地主到他家裡去。進入客廳，席地而坐，僕人端來茶水。劉德一面品著茶，一面向老地主表達謝意。
“再次多謝您老，應許我的不情之請呀。”
“皇上的事情，就是我們的事情。該多謝劉獻王給我一個為皇上效力的機會。”
老地主說。
“難得老先生明大義。”
“我這份家業，就是皇上的恩典，皇上的事，我又豈能不盡力？”
老地主說。原來，在漢景帝平七王之亂時，他在軍中任職，因立有軍功受賞。退役後，便回鄉買地置業，因為經營得法，發展起來，又兼併了鄰近的土地，從而掙下一份龐大的家業。
“皇上獨尊儒術，實在高見。孔子《春秋》，講大一統，這本是天經地義的。諸子百家，各有各的要旨，又互相參差牴牾。循百家之言，勢必造成不斷變更法令制度的局面，令臣下民人將不知所守，導致天下混亂。可惜儒家經典散失甚多，不利於皇上推行這一政策。”
劉德說。
“獻王之言甚是，象申不害、韓非、蘇秦、張儀等人的學說，只能擾亂國政，不利於國家統一。”
喝過茶，老地主就請劉德到自己的書房裡。
“這是我爺爺留下來的東西，據他所說，那是他秦始皇的宮殿裡得到的，當時，他隨西楚霸王到咸陽。但不知這書是何人所寫，也不知是否屬儒家典籍，內容深奧，希望能對皇上有用。”
劉德粗粗地翻閱一下，他相信是周朝時的作品，是一件寶貝，便要拿重金給老地主，希望買下。老地主說，這本來就應該是屬於皇上的東西，他自己有錢，不差錢的，只希望能為皇上出力。
“漢朝有老先生這樣深明大義之臣子，又怎能不興旺發達？”
劉德感慨道。
回到家中，他便對這套古籍進行認真細緻的校訂。鑑於內容是從周朝的官制談起，他便稱之為《周官》。冬官一篇已失，劉德取先前已收集到的戰國時齊國一篇《考工記》補入。這是一篇涉及先秦時代的制車、兵器、建築、水利等手工業技術和自然科學知識的著作，從內容上說，正是《冬官》篇要談的。
劉德把《周官》整理好後，就親自帶著送入朝庭給漢武帝。照例，漢武帝舉行隆重的接收儀式，並設宴招待劉德。
“這次是一套什麼書？”
劉德把書獻給武帝。武帝隨手翻閱。一邊讀著一邊問。
“這是一套周朝時期的作品，估計可能是周武王、或者是周文王時期的作品。”
“為什麼呢？”
漢武帝又再問道。
“因為，這書記錄了周朝的官制結構。這隻可能是那個時期的人寫的，別的時期裡的人，是寫不出這樣的作品的。”
“哦。如此珍貴的東西，那一定要好好儲存。”
漢武帝命人把書送入皇家藏書館收藏。於是，《周禮》就這樣又從民間重新回到王家。但是，漢武帝並不是學者，他沒有理解到這本書的價值所在，他只是作為一件不能輕易示人的寶物收藏。
接著，漢武帝再賜酒，及賜金帛獎賞。漢武帝得以順利推行“獨尊儒術”的政策，劉德等人的工作也是作了很大貢獻的。《毛詩》、《禮記》、《左傳》等重要的儒家經典，就是經劉德辨析、勘誤訂正後才得以流傳的。書包 網 。 想看書來
第二十三章
公元前87年，漢武帝預感自己將不久於人世，便下詔立時年8歲的劉弗陵為太子，並任命著名將軍霍去病的同父異母弟，霍光為大司馬大將軍輔政。漢武帝命畫工畫了一幅“周公背成王朝諸侯圖”賜予霍光，目的是提醒霍光要